“抱元守一”是道家哲学和修行体系的核心概念,其内涵可从以下多个维度解析: 一、哲学本源 1 词源与出处 “抱元守一”出自《》第十章“载营魄抱一,能无离乎?”,意为将精神与肉体...
“抱元守一”是道家哲学和修行体系的核心概念,其内涵可从以下多个维度解析: 一、哲学本源 1 词源与出处 “抱元守一”出自《》第十章“载营魄抱一,能无离乎?”,意为将精神与肉体...
资本博弈与亲密关系的共生之道:论多方共赢的底层逻辑 一、资本与情感的同构性:从零和博弈到价值共创资本市场的“动态均衡理论”与亲密关系的“情感资产负债表”存在惊人的同构性。正如...
当代亲密关系与金融投资的逻辑正呈现出惊人的同构性——两者都涉及价值评估、风险对冲、机会成本计算,甚至包含相似的群体心理博弈机制。男性在婚恋中的权衡取舍行为,恰似投资者在资本市...
熵减的二元镜像:自然法则与人性规律的博弈与共生 (从物种博弈到市场博弈的秩序重构) 引言:有序的悖论与博弈的本质 热力学之父克劳修斯曾断言“宇宙的熵趋向于最大值”,但薛定谔在...
忍受幸福:从人性矛盾到投资行为的哲学解析 一、幸福何以需要“忍受”——人性中的矛盾性 幸福作为动态平衡的悖论 伊壁鸠鲁将幸福定义为“身体的无痛苦与灵魂的无纷扰”,但人性往往...
忍受不幸比忍受幸福更容易 ——伯特·海灵格“痛苦舒适区”理论的现代启示 “受苦比解决问题来得容易,承受不幸比享受幸福来得简单。”——德国心理治疗师伯特·海灵格 一、人性悖论:...
以前总被提醒要爱具体的人,不要去爱抽象的人。但最近发现,唯一能做到的是,不求抽象的人在未来能带给自己多少思考。只求自己遇到一些具体的人,有更多属于自己的思考。 突然发现学弟学...
我也有很多父母带给自己的很多暴力,很多伤害,以前他们让我言听计从,基本不给我任何重大选择的权利。 现在改变的原因,就在于自己拥有了比较稳定的收入。其实自私是人的基因,无私是忤...
天掉下来了 他一滴一滴的掉 掉到不同的伞上 伞下高的矮的 伞下男的女的 而我没有伞 掉在脑子里 然后与认为不对的作对 说不管自己的皮囊 管他别人的眼光 听人劝吃饱饭 可总吃饱...
突然在简讯看到关于优秀配偶的句子,要成为你寻找的对的人,而不是只去寻找。 查理·芒格如何才能找到一个优秀的配偶。查理说“最好的方式就是让自己配得上她/他,因为优秀配偶都不是傻...
一片叶子,落到水里,被一股水流推着,向下飘走,一股更大的激流来了,又顺着这条大激流方向滑动着。它觉得没有。 它看到无数小的激流,在水面上下,水底上下,交错着,奔涌向前。有的小...
有一个观点说过:自我提升,回报公平,人际关系是一个不可能三角,只能选择其中一种,全要可能什么都没有。 大一一年以来,很多人找我做事。为别人做了很多事情。 很多事办砸了,但回报...
互联网,人类的全新“器官”与“重量” 随着一代又一代移动通信技术的革新,社会上信息传输速度得到飞速的提升。互联网好像变成每个人的新“器官”,这个“器官”带给我们远超古人的信息...
感觉是现代人只愿意看到自己想看到的那些东西,进入一个让自己感觉到安全的群体,群体目光所及之处,是孤岛的边缘。走出边缘的人,成为流亡者,隐藏自己的特征,寻找同伴。 大部分流亡者...
许三观的卖血与我母亲的藏血 重读《许三观卖血记》,我想到《孩子王》里的一句:“学了很多字却不知生活是什么,什么是生活呢?就是活着,活着就得吃,就得喝,所以,这个活字,左边是三...
嗯嗯确实,之前着急,只把一些人的生命片刻纪录着,人物很散乱,没有整理。
张伟 第一章又一个夏天要过去了,香椿芽长成了结实的枝干。包谷在地里成群地长着最后的须。包谷六个一对,结发相连,搭在屋檐下电线吊着的竹竿上。张文根收着大场上晒黄的苞谷壳子和包谷须,塞在在楼...
经济学分析报告 疫情期间,美国每天约有14万吨牛奶导入下水道。然而美国超市的牛奶却卖断货了。针对这种现象,可以从供求理论和产业结构两个角度进行分析。产业结构角度:美国的牛奶生...