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  • 人以人,辈与辈

    杨为承默之守延以柱而式无声息息运鸿如隐…… 行志力通犹祖誉天责不以辱命之…… 启于中无谓平平战战或泰或乱皆应以娴正立…… 吾辈续晓与谕质善必强而世进之……

  • 文明必然于完美追求的一种现象

    我们容易疏忽于只看到一个人变坏的坏(而这个人也可以理解为社会),而没有看到变坏之后的坏会持续性造成的坏!我们在社会中看到那些存在坏也以为坏就那样,殊不知那个坏了之后坏会造成持...

  • 得失之间必然共存

    今天早上点了一份早餐外卖,七点钟的早上寒意凌凌,远看朦胧而渐近清晰的外卖小哥全副武装的就像战士,既不像早上刚起开工的那种丝毫惰慢顿意也没有通宵送外卖那种疲倦; 我不禁疑惑的想...

  • 对待一切与关系的平常心

    阴天凉快而不雨,选择下午的那个时间是平时锻炼习惯的反应,登高山那个不好玩的累人动作一般性的无趣无味,如果用暗淡的无色去看待,那就像是一个在重复动作机械运动的机器人,流淌的汗水...

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    自然宇宙的空灵有所感

    夜静的美,闭上眼睛的黑仿佛看到了深渊宇宙,浩瀚无限的意境中你可以借此大胆想象和构造,可以完全自由可以规则不规则而或神秘又若隐若现中去感受…… 耳鸣般叽叽叽叽…… 一直在响的不...

  • 对错之间的因果严谨性

    人一旦步入一个错误的步子,就要付出极大的成本和时间代价。不仅仅偏失了正确道路应有的前进成果,还需要极大的综合代价为错误买单甚至还回不到以前的条件情况,而这些填补错误的精力时间...

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    求正向美

    雾烟缭绕,隐隐与人, 使君朦纱,感心碍, 竭尽欲力以破之, 散烟纱,除心碍, 可见,烟纱之后,并无实美, 世界仅仅是革除烟纱阻碍的世界, 并不是真正美好的世界, 亦即,欲见善...

  • 人间情暖的互相性

    我们以结果为看待标准去行驶的行为过程中,会多多少少忽略或轻视了,这个过程中其他原本应该理/礼义到位的亲人朋友同事邻居…… 以结果为看重的过程中,如何让我们也以明明白白的善待其...

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    燥雨心性

    雨意天时,可喜可烦或喜或烦又喜又烦…… 不,这不是下雨天的缘故! 那,是气温回升带来的鼓噪不安? 其亦非也; 无论下雨还是升温, 似乎,都不是这些外在因素为主因; 这种来自于...

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    所有人都有自我角度私义的正确,到底谁对谁错!

    我们的社会和生活中…… 很多时候大家都有着自己的正确,往往双方都有自我正确,那为什么?大家都是对的还会有那么多的矛盾冲突和碰撞…… 那是因为大家的各自正确只是一种双方都以自我...

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    人性利欲全面沦陷的文明现象

    物质现实的世界关乎人之生存,所以它是必然的,而不能过度说物质现实不好,而物质现实所代表为金钱的价值世界,它/金钱价值越来越成为人们(社会)行为活动所围绕的中心,甚至都名副其实...

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    被动着而又必须做的事情!

    如果说天天洗澡就像被动着天天都必须吃饭而又不知道吃什么的时候一样,感觉它就是一天当中必经的烦恼之一,长期以往甚至都感到神经麻木而没有了那一段吃饭洗澡的时光,以及生命时光少了一...

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    追求与创造的生命力文明

    心欲在狂跳,颤动忿忿…… 那些心之所向的追求巴不得现在就做到,虽不现实但还是遏止不住那种冲动。需要时间去沉淀人的代价何其难忍,而又不清晰过后是否一定会有该有的回报!这样想是不...

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    你愿意用生命去战斗吗

    岁月一年一年在慢慢加持…… 年轻当初觉得18岁时光昂扬,一年一年的时光过去似乎没什么感觉,23岁时没有实现18岁的所有目标才发现原来已经过去几年!为此而自正审视但又觉得自己还...

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    从书到社会国家乃至世界文明的品质与关系

    //看书习惯的培养:对于大部分人普遍情况看书并不是什么兴致和好玩的事情,所以尊重人性与自然规律.不要去煎熬苦逆等抵触心绪中为难自己而勉强看书!那样甚至会带给人对书的抵触情绪和...

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    欣语自然美

    风招之,阳希之,心语欲美则临之;自然之气度外与,人颜容角,物以风华,欲美修蓄临;欣赏与世之,心明与雅美,宛形处处艺术而不息…… 一个懂得欣赏美的艺术世界,还有你的心//

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    岁时古今照

    昏黄的阳光可以用肉眼去直视,无论朝夕!那种岁月与历史感的温色似乎从古人那里穿梭而来,似乎就在我们的昨天,似乎就在我们身边…… 虽然环境与时代不同,但是那昏黄的阳光是一模一样的...

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    精简化的法制文明

    “法制社会需要一个法律与人民百姓的连接关系,但厚厚的法律书籍让全体百姓都去详细参透来达到法制社会及全民知法是不现实的“,我们要正视这个问题,所以我们的法制社会需要建设两大法律...

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    你我他所在社会国家世界文明的经济与战争

    对一个整体经济而言.无论是一个国家.社会.世界.文明,财富必定是收入等于支出(总财富GDP是为总收入等于总支出)。 每一个100元收入的财富,等于它的每一个100元的消费支出...

  • 国家间综合文明的品质关系

    斯密·亚当说:“我们一日三餐并非仰仗屠夫、酿酒师或面包烘焙师的恩惠,而是来源于他们对自身利益的考虑。”,当我们看完厚厚的《国富论》就能感受到,斯密·亚当他有人民情感与公平正义...

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