恭贺西安高新区第九初级中学五周年华诞 ——调寄《沁园春》并序 灵沼•张秉勤 序 西安高新区第九初级中学，雄踞丰水西岸，得地利之厚；恰逢中华盛世，拥天时人和之盛。其地渊源殊胜：...
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九初华诞志庆 - 草稿
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恭贺西安高新区第九初级中学五周年华诞恭贺西安高新区第九初级中学五周年华诞 ——调寄《沁园春》并序 灵沼•张秉勤 序 西安高新区第九初级中学，雄踞丰水西岸，得地利之厚；恰逢中华盛世，拥天时人和之盛。其地渊源殊胜：...
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从“丰水东注”看大禹治水的文明启示从“丰水东注”看大禹治水的文明启示：多学科视域下的上古水利遗产考释与价值重估 摘要 《诗经·大雅·文王有声》中“丰水东注，维禹之绩”短短八字，蕴含着上古时期人与自然互动的深厚...
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丰水如何东注？张秉勤团队破解千年谜题。
破解“丰水东注”千年谜题 多学科视角下的考古突破：张秉勤团队与"丰水东注"的革命性诠释 在《诗经》研究领域，张秉勤及其团队对"丰水东注，维禹之绩"的考释堪称突破性创举。他们突...
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“三灵文化”中“灵”字的多重意蕴解析“三灵文化”中“灵”字的多重意蕴解析 《诗经•灵台》中为什么把沼池命名为灵沼？把一块台地命名为灵台？把方七十里的囿园命名为灵囿？在由“灵沼”“灵台”“灵囿”构成的三灵文化体系...
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“三灵文化”的“灵”字寓意什么？“三灵文化”中“灵”[líng]字的多重意蕴解析 在“灵沼”“灵台”“灵囿”构成的三灵文化体系中，“灵”字承载着深厚的文化内涵与象征意义，可从以下维度深入剖析： 一、追本溯源...
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张秉勤/后稷文化的国家叙事重构神格化到人格化：后稷文化的国家叙事重构与文明合法性建构 后稷作为中华农耕文明的标志性符号，其神格化传说（如“姜嫄履迹生稷”“弃而不死”）与多地碎片化叙事，长期导致公众对其历史...
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德政万邦、中华文明线与灵沼研究。张秉勤及其团队围绕灵沼地区展开的系列研究，通过“德政万邦”学术概念的提出与“北纬34°中华文明线”（简称“张秉勤线”）的论证，在历史重构、区域价值提升及多学科研究融合等方面具...
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《水调歌头·悼胡灵活先生》/张秉勤
长安疫疠起，赤胆勇担肩。驱非抗热何惧，护佑万家安。妙手仁心常在，任怨劬劳数载，方药研穷年。戴月巡街巷，星夜护童颜。 身虽退，心未老，志犹坚。余晖尽洒，公益场上续华篇。七十一声...
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中国文明坐标系上的永恒地标
中国文明坐标系上的永恒地标——解码陕西的精神密码 一、华夏文明的原生缔造者 翻开泛黄的史册卷轴，陕西人始终是执笔重写历史的核心群体。当秦始皇横扫六合建立中国首个大一统王朝时，...
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再谈“德政万邦”词条来源
“德政万邦”一词，经过deepseek全网搜索，和作者提供的资料对比分析，deepseek给出了以下结果: 经过查证资料，“德政万邦”这个词组是张秉勤先生首创。下面是具体依据...
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