文／朱思宇 人之初，性本善，性相近，习相远，苛不教，性乃迁，教之道，贵以专。群弟子，记善言，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警。道人善，即...
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静逸先生之《人心向善，文明共生》
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《打造昆明环滇空轨生态文旅经济圈》宣传篇开场：空轨启航，自由翱翔 画面： 航拍镜头：晨曦中，悬挂式空轨列车划破云层，轨道如银色丝带穿梭于城市天际线，冉冉东升的太阳与弦诵《道德经》首段：“道，可道，非常道。名，可名，...
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静逸先生之《何谓一心三元》文／朱思宇 一心，是指一如真心；三元，是指元无元有元空，元无之虚无，元有之妙有，元空之真空；一心有三元，三元和合一心。一元又有三体，此乃本体，主体与客体，本体恒常，主...
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关于打造《临安知府王佐临安府署纪念馆》的提议文／朱思宇 一座城市，是由上千年无数的历史、文化及人物组成，其中人文、建筑及自然是城市构成的三大要素；人文是一座城市的生命与灵魂，要找到其核心和源泉是需要不断挖掘与考证才...
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静逸先生之《沁园春·雪》文／毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引...
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静逸先生之《活水源记》文／刘伯温 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其...
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静逸先生之《出师表》文／诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以...
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静逸先生之《五行总汇》
文／朱思宇 一丶天干先天五行 甲乙木 丙丁火 戊己土 庚辛金 壬癸水 二、天干后天化运五行 丁壬木 戊癸火 甲己土 乙庚金 丙辛水 三、地支先天五行 寅卯木 午巳火 辰戌丑未...
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静逸先生之《无根树》文／张三丰 道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辩，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。 ㈠ 无根树，花正幽，贪恋...
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静逸先生之《呈贡东骧阁长联》文／毕钓 上联 秀映梁峰伏雨兆，松花叠翠环秀色，归化呈贡，安江分两界，石城外马嘶金勒，河洲湾雨花树淡石龙拔浪，高登三台观海，月角风轻，丝丝柳拂动海潮夕照，渔浦星灯寒，...
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静逸先生之《志公禅师十二时辰颂》南北朝／宝志长老 平旦寅，狂机内有道人身； 穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍； 若著物，入迷津，但有纤毫即是尘； 不住旧时无相貌，外求知识也非真。 日出卯，用处不须生善巧； 纵...
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从“文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”看紫陶装饰的传承与创新文／枕溪山房主创王天龙 “文章乃案头之山水，山水乃地上之文章。”这句话蕴含着深刻的哲理，它揭示了艺术创作中，不同形式之间相互借鉴、相互融通的关系。当我们将这一观点应用于...
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静逸先生之《春城赋》
文／周善甫 美哉昆明，爽适无伦！ 山横水颠，开川原之奇局；钟灵毓秀，见先民于鸿钧。 南近回归，朔漠之寒流弗届；高拔千九，亚热之蒸暑不巡。 四季无非艳阳；湖山莫不长春。 况乃舒...
