看着熙熙攘攘的街道 只听得见拥挤的人潮 朦胧的夜晚，灯光不够明亮 湖边也只有广场舞的音响，贯彻在耳旁 走在寂寞的城市 惆怅蔓延得，那么绵长 这里的人，来自四面八方 却陌生得叫...
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《浪浪山小妖怪》的启示
1、敬每一个勇敢出发的自己 四个被“妖界”抛弃的边缘小妖，选择“拼好团”西天取经，看似天方夜谭，实则过程足够闪耀。当猩猩怪从哭唧唧、不敢出洞，到大喊出那句“我是齐天大圣”；当...
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“主人”杀鸡取卵，“鸡”怎么办？有个大家都熟悉的成语：杀鸡取卵。这个成语并非国产，来自遥远的希腊，确切地说是出自《伊索寓言》。“卵”就是蛋。急于得到的蛋当然不是普通的蛋，而是金蛋。金蛋哦！ 寓言中记载，一对...
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鱼吖 ·一个“梦”，一个“若梦”，是梦和好像是梦交织成一场老长老长的梦。😂
老实说，我一开始在你的梦里没多久便回到自己的梦里，必须澄清的是主要原因是自己太累的关系。😅
再次进入你的梦里，我找到了与现实中的一个共同点——偏头痛，就当作是同病相怜吧。至于其他“梦境”，是日有所思还是梦与性格有关？不晓得有没有人专门研究这问题？
有人借酒行凶，就有人借梦说事……没说是你😅，不过，你这梦话说得也是一种境界了，还有那手绘的解析图，专业！
这长长的梦是你的舞台，与怪物共舞还是独舞，你都是唯一的主角，舞！舞！舞！谁与争疯😂
如果是我的“梦”，那个圆形一定是斗兽场，斗！斗！斗！不死不休😂
好吧，我们都游走在“梦”与“若梦”之间，左拥右抱……💤😴 -
鱼吖 ·
看完这篇文像是一个人一口气做了三百个梦，醒来之后还记得两百九十九点五个，其中记得最清楚的，是在一个叫“老地方”的黑旅店里被迫住了沙发。
一弓讲了梦，讲了影，可这文中的人似乎早就躺平了，他带着梦从现实逃到世界的边缘，路越走越窄，最后走进一个像剧场的舞台，这个剧场是他的生活，那个没有方向感只有方向盘的生活，不是打工就是看客的生活。
每个人都活得很清醒，清醒得又很痛，梦是他心中仅存的温柔，而若梦感觉就是个向现实妥协的标本，污流不体面，但他最真，活得最像个“人”。
舞台是真的，观众是真的，座位等于生存权，要逃可以，但不能是主动的。
说真的前半段碎到不行，后半段倒是可以沉下心来，这里的孤独不靠文学打磨，而是实实在在的现实反映，这个点也是吸引我读下去的地方。
这个世界确实不值得被爱，但他仍然选择去爱它，我想这份固执的爱就是人类最后的尊严。在花花的世界里，梦从未醒来，而他也会一直舞下去。 -
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鱼吖 ·
小说的开篇是从由纪与林棹的破裂关系写起，但它要说的是一代人如何被历史吞掉的故事。
作者用海棠花裤头把三代人的身体和记忆用历史缝在了一起。当年那个被铃木彻保下来的幸子，抱着裤头藏了大半辈子，她说起方糖、裤头、火烧和海棠花的咸味时，仍然能感受到无比的真实，她终是藏起了自己，活成了当年替她缝裤头续命的“静”。
林棹是在民族的夹缝里长大的，他来自青岛，祖辈极有可能是当年打破慰安所秩序的人，而当年的秩序便是由铃木彻来守的。这对情侣的祖上是对手，但他们并非是敌人，林棹选择做慰安所相关的研究，这不只是好奇或兴趣，更大的理由是站在后代的立场上与历史去和解。
但和解真的可能吗？文中每个人都试过了，铃木彻靠打扫、修剪、磨刀去掩盖内疚；静子靠回避，一生都低着头；由纪试着用写作去打捞祖母的前半生，却也因研究与林棹走到分裂，这份记忆太重，重到即便他们谁也没有错，最后还是只能错开了。
他们的选择都是为了活下去的妥协，静子是，幸子是，李静是，甚至由纪和林棹也是，历史降下的骤雨没有停，但他们已经撑过了最黑的那段时期。
裤头的味道会淡的，但是它永远都在，在铃木彻心中，在幸子心中，当后辈再次引领他们去回忆的时候，沉重的羞耻和悔恨都会重新浮现，它未必带着控诉的气味，而是一段雨声，一点花香缝接下来的生存轨迹。 -
鱼吖 ·
“这一场可怕的民族仇恨--不知将持续多久!我想经过五十年我们的民人也难忘怀他们所看到的，以及他们所经历的。”读完《骤雨海棠夜》，文学家林语堂在小说《风声鹤唳》中借博雅之口对抗日战争的论述跃上心头。
《骤雨海棠夜》中，作者并未直接讲述日军在侵华期间最为黑暗之一的暴行，而是巧妙地利用一对中日情侣的感情纠葛而展开。“由纪”对男友前往上海工作的选择颇有微词，却未曾想到会引出祖母对某位女子的回忆以及祖父隐藏的秘密。施暴者和受害者同居一所，还延续有后代，这或许是诅咒式的悲剧。
作者文笔细腻，不断抒发情感，并一步步揭示某个事实，直到真相大白。男友最后做出的选择也无可厚非，有些暴行是无法忘怀的。想来有些事物是超越爱情的。
历史不该被曲解或被遗忘。正视历史，承认罪责，才能面向未来不是吗？但直到当下，某些人依然不愿为过去负起责任，继续歪曲事实。这显然是不明智的。当然，这样的论断只能是见仁见智了。能以带着淡淡忧伤的笔调呈现出如此厚重的历史，这样的故事在当下实属是少见的，值得一读！