《传习录》 第十六天 摘要1 【黄修易问：“心无恶念时，此心空空荡荡，不知亦须存个善念否？” 譬如奔流浊水，才贮在缸里，初然虽定，也只是昏浊的。须俟澄定既久，自然渣滓尽去，复...
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2023-06-09
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2023-06-07
《传习录》 第十五天 摘要 【有良知即为有道，道在心中，忧可以转化为乐，苦可以转化为甘，祸可以转化为福。这就是圣人遵循天理的缘故。】 【 先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”...
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2023-06-07
《传习录》 第十四天 摘抄 【“知来本无知，觉来本无觉，然不知则遂沦埋。”】 【知识到达最高处即为“无知”，始终宁静，没有先入为主，没有绝对的肯定和否定，包容一切可得到的知识...
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2023-06-05
《传习录》 第十三天 摘抄： 【功夫一贯，何须更起念头？人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。】 【“物自有内外，但要内外并着功夫，不可有间耳。”】 【...
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2023-06-04
《传习录》 第十二天 摘抄 【今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。】 【 尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功...
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2023-06-03
《传习录》 第十一天 摘抄 【“见道固难，而体道尤难。】 【“德之不休 学之不讲”】 【夫理无内外，性无内外，故学无内外。讲习讨论，未尝非内也；反观内省，未尝遗外也。】 【也...
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2023-06-03
《传习录》 第十一天 摘抄 【“见道固难，而体道尤难。】 【“德之不休 学之不讲”】 【夫理无内外，性无内外，故学无内外。讲习讨论，未尝非内也；反观内省，未尝遗外也。】 【也...
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2023-06-03
《传习录》 第十天 摘抄： 【良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。】 【多闻，择其善者而从之，多见而识之。”既云“择”，又云“识”，其真知...
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2023-06-01
传习录》 第九天 摘抄： 程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者，心之本体’，是静、定也，决非不睹不闻、无思无为之谓。必常知、常存、常主于理之谓也。 理无动者也。常知、常存、...
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2023-05-31
《传习录》 第八天 摘抄 【大抵吾人为学，紧要大头脑，只是立志。所谓困、忘之病，亦只是志欠真切。】 【心的本体就是天理，而天理只有一个，除此之外还有别的什么可以思虑的呢？天理...
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2023-05-30
《传习录》 第七天 摘抄 则是礼乐名物之类无关于作圣之功矣。圣人之所以谓之生知者，专指义理而不以礼乐名物之类，则是学而知之者亦惟当学知此义理而已，困而知之者亦惟当困知此义理而...
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2023-05-30
《传习录》 第六天 摘抄答顾东桥书 来书云：“近时学者，务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义[插图]，针砭膏肓，诚大惠也！” 吾子洞见时弊如此矣，亦将何以救之乎？然则鄙...
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2023-05-28
《致良知》 第五天 摘抄 1：先生曰：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。” 2：必须用着这个真己，便须常常保守着这个真己的本体，戒慎不睹，恐惧不闻，惟恐亏损了他一...
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2023-05-27
《传习录》 第四天 摘要： 1先生曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改[插图]，方是真切功夫。如此，则人欲日消，天理日有。若只管求光景、说效验...
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2023-05-26
《致良知》 第三天 摘抄 【唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？” 曰：“善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽。立志者长立此善念而...
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《传习录》
第二天 摘抄 【“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。” “处朋友，务相下则得益，相上则损”】， 感悟：人们都喜欢在自己擅长舒服的地方停留，做自己擅长的事...
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快毕业啦，世界你好吗？<br>我的公众号，《年初二》，你会来吗？
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虽像骆驼一样负重前行，仍怀揣梦想。
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