海明威的教导 “你在描写别人以前,首先自己得成为一个有修养的人。为此,你必须做到两点:第一,要有同情心;第二,要能够以柔克刚。千万不要讥笑一个不幸的人,而当你自己不走运的时候...
海明威的教导 “你在描写别人以前,首先自己得成为一个有修养的人。为此,你必须做到两点:第一,要有同情心;第二,要能够以柔克刚。千万不要讥笑一个不幸的人,而当你自己不走运的时候...
《生命本来没有名字》--生命 你们处在生命的早期,对人生满怀激情和幻想,渴望卓越和一想自己的生命真正需要什么。辉煌。你们尽可以去创造种种不平凡,但是请记住,一切不平凡都要回归...
《生命本来没有名字》--生命 你们处在生命的早期,对人生满怀激情和幻想,渴望卓越和一想自己的生命真正需要什么。辉煌。你们尽可以去创造种种不平凡,但是请记住,一切不平凡都要回归...
生活就是与自己较量,在矛盾中摸索。每一次的亲生体验都会加深自我认知,从而构成了自己独特的价值观,人生观。变得越发的成熟,冷静。 这几天的感悟,手机对于我来说只是一个工具,我对...
就像一刀“饱肋肉”(胸肋处的肉膘厚而饱满,故称)。小时候看捏面人,那活灵活现的“小媳妇回娘家”,就提着这样一块令人馋涎欲滴的肥肉,给我印象极深。若是两块肉重在一起,就是多,写...
壶 字形就是壶形的写生:小口长,鼓腹圈足,双耳有盖,十分形象,考古出土的壶正是如此。(壶是盛酒器,常用于祭祀,其形制既有圆形,也有方形。先秦的壶许多是通体花 纹,造型精美,艺...
鬲 字即鬲(音利li)形的剖视图:鼓腹,三足。(图3)鬲的最大特征是三足肥大,而且中间是空的,称为“袋足”。上古无灶,凡炊器都有足,在足下烧火以使器内食物得到烹煮。由于四壁无...
若諾 像人双手上举梳理长发。梳头的目的是使头发柔顺,就象电视上洗发香波打的广告:“它使您的长发更柔顺。”所以若字有顺从、顺应的含义,也许就是“诺”的本字。 沫沐 像人在皿”边...
文,紋 像人身上有花纹,隶定为文,其本义就是花纹之纹。从字形看,这是纹身之像。纹身的习俗在许多民族中都广泛存在过,如古代东夷、西南夷、吴越、三苗,近代黎、僮、高山族等,国外如...
黄,璜 璜按郭沫若先生的解释,人形中的 为玉佩之形,字即“璜”的本字。璜是玉佩的一种,半环状,作 形,双璜则成环。若在腰上左右各佩一璜,就成字形所示的样子。古代男女都喜好在身...
朋,玉,贝 金文中还有图形文字 。这两个形象玉作羊个侧面一个正面;一个项戴玉饰(甲骨文“玉”字,作 ,串玉之形),一个项戴贝饰(甲骨文“貝”字,作 的,货贝一种海贝——之形)...
裘 衣上有毛,裘皮衣服之形。古人穿皮衣是毛在外,大概最初人以兽皮为衣,就向兽类学习,将有毛的一面穿在外头。后来人们发现翻过来穿更暖和,所以就有现在毛在里面的穿法。不过至今兽毛...
依 人在衣中,衣裹人体,即穿衣之形,因此这个字的本义就是穿衣,即作动词用的衣字。后借为 依倚之依,而穿衣之义仍用无“人”的衣字,如《汉书·韩信传》:“解衣衣我。”后一个衣字就...
乍,作 徐中舒老师解作缝衣之形:像 刚做成作衣服的领襟部分, 像缝纫的针脚线迹。省去线迹,就成了后一字形;若再加上人旁,就成为作字。卜辞中乍、作不分,是一个字的两种写法。缝衣...
长服式 初 字右边是一把刀(见后第十三章第一节刀字)举刀向衣,表示裁剪衣服。《说文解字》释“初始也。从刀从衣,裁衣之始也。”非常正确。最初的衣服很简单,也不讲究样式,只要能穿...
衣 像人的上衣形。古衣形制:三角形交领,左襟掩住右襟,并从右边绕到腰后,再用带子束住,称为“右衽”,这是中原汉族的习惯;右襟掩压左襟称为“左社”,是少数民族的习惯。所以古人常...
奚,孳字 字中人头上 象辫子之形。编发为辫长期以来就是北方一些少数民族的习俗,沿至近现代的仍有满族人的长辫,蒙古人的短辫,维吾尔姑孳娘的小辫,以及藏族、彝族妇女的大辫等等。金...