当你真正成长起来,就会发现,这世界没有绝对的对错,每个人都走在各自不同的路上而已。 《庄子·齐物论》开篇便说:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。” 意...
当你真正成长起来,就会发现,这世界没有绝对的对错,每个人都走在各自不同的路上而已。 《庄子·齐物论》开篇便说:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。” 意...
有道是,财不入脏门,福不润浊人。 看似迷信的风水玄学里可真藏有宇宙的秘密。 《实现梦想的扫除力》书中说: “你所居住的房间就像你自己。也就是说你的房间反映了你的心理状态,甚至...
《庄子·齐物论》中说:"其寐也魂交,其觉也形开,与接为构,日以心斗" 意思是,睡觉时,睡不安,神魂不定,醒来后又疲于与外物纠缠,每天如此,内心就会如同经历了一场又一场战斗般疲...
人的前半生,在不断的做加法,到了下半场的开场,就是做减法的开始了。 上半场太过用力,总是急于解决,急于搞定,可活到了一定年纪,见过太多事,看过太多人,就会明白了,很多时候解决...
《道德经》有云:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。” 刚猛易折,柔韧长存。 真正的强大,是藏锋于鞘,而非亮刃于市。 ●示弱得蓄力 《庄子・山木》中说“直木先伐,甘井先竭”。 意思...
《史记·仲尼弟子列传》中孔子感叹自己错判了宰予“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”。 现实生活中,我们看人也常常流于表象:用穿衣打扮来衡量一个人的品味,用职位高低来定...
在网上看过一句话“你以为是生活把你困住,其实是你把生活看窄了。” 深以为然,你怎样对待生活,生活就会怎么对待你。 庄子说:“哀莫大于心死,而人死亦次之。” 当一个人的心死了,...
很多人都觉得自己恐怕是一个低能量的人。 对什么都提不起兴趣,事情还没开始干呢,就已经感到累了。 其实要说干了什么重体力,耗费精力的事情,原也没有,大多时候,不是身体劳累,而是...
语言是有力量的,好话、坏话带给人的感受肯定不同,所以人人才都爱听好听话。 但是如果你总是喜欢通过别人的评价来做事,那可就危险了。 从深层次来看,无论好话,坏话本质上都在试图定...
《金刚经》上说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。” 我们穷尽其力,追求外物的丰沛,将物质享受当作人生的终极目标,殊不知,这一切不过虚幻,外在物质在多也无法真正填...
生活中你是不是常常困在自己的“小世界”里:害怕说错话、不敢做决定、总担心别人怎么看自己。 时间长了,你就会变成那个唯唯诺诺、连呼吸都小心翼翼的人。 尼采曾说:“不能听命于自己...
《庄子·列御寇》中说:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟。” 按大白话来说就是“有福之人不用忙,无福之人忙断肠”。 为什么有的人越努力越穷,有的人却“躺...
人到中年,最害怕的并不是干活辛苦,生活清贫,而是怕老了,身体却垮了,活得没有尊严。 贾平凹曾说过自己与疾病共生的经历:“我是文坛著名的病人,差不多的日子都是身体这儿不舒服那儿...
亚里士多德曾说:“谁都会生气,这很容易。可要向正确的人,在正确的时间,以正确的程度、正确的动机、正确的方式生气并不容易。” 是人就会有情绪,你的情绪比别人来得多,并不是你的性...
如果你仔细观察,就会发现,有些人太容易情绪上头了,就像被情绪牵拉的木偶,动不动就心情不好,是他或她感受不到坏情绪的恶果吗? 当然不是,可是为什么就容易陷入到情绪当中呢? 《庄...
《道德经》有云:“少则得,多则惑。” 人们之所以活得累,不是因为拥有的太少,而是想要的太多。 莫言说:“一个人最好的活法,衣服能少买,就尽量少买,饭能少吃,就尽量少吃,学会给...
有人问南怀瑾先生:"人这一辈子,到底是命在做主,还是自己在做主呢?" 南老没有直接回答,只是说了一句:"一切唯心造。" 命运从来不是你求神拜佛求来的运气,而是你当下的起心动念...
人生本就无常,得失都是常态。 “失之东隅,收之桑榆。” 所有失去,其实都藏着意想不到的得到。 形态流转,从未真正失去 《庄子·齐物论》中说:"方生方死,方死方生。" 万物从生...
弘一法师说:“不要参与他人的因果,不要搅动他人的气数,否则消耗的是自身,你渡不尽天下人。故师不顺路,医不叩门,不问不说。” 生活中很多人好为人师,劝这个人,渡那个人,可你的好...
俞敏洪说: “如果拼了命,英年早逝的话,和不那么拼命,而活到八九十岁,看世界变化,我认为不那么拼命活八九十岁,是一件更加合算的事。“ 有一个人,早在千年前就看透了,他便是庄子...