我才是龙卷风

《明肃楼记》，赵孟頫所作并书，全文以时间为序，记后卫亲军营地建迁始末，详写屯田讲武、营楼规制。以 “明肃” 名楼，揭 “兵政贵明，军令贵肃” 主旨，兼论诗书礼乐于治军之要，将...

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王羲之轶事帖

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后赤壁赋

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苏轼被贬谪黄州期间，于元丰五年七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写了《赤壁赋》《后赤壁赋》。元丰六年（1083年），苏轼应友人傅尧俞（钦之）之请，亲笔书写《赤壁赋》，并因政治环...

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《洛神赋》系曹植的作品，全赋虚构了作者与洛水之神宓妃的邂逅经历，先刻画洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝美容貌与灵动姿态，再叙写二人互生爱慕的过程，最终因“人神殊道”，洛神含恨离...

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《帝师胆巴碑》，全名《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，又名《龙兴寺碑》，系元赵孟𫖯于延祐三年（1316）奉元仁宗敕命撰并书，时年63岁，为其晚期碑书体的代表作。该碑...

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《玄妙观重修三门记》由宋末元初文人牟巘撰文、赵孟頫书写，记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事，纸本现收藏于日本东京国立博物馆。

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褚遂良（596—658）字登善，钱塘（杭州）人。贞观时历任谏议大夫、中书令等，又曾任河南县令，故人称褚河南。褚遂良师法欧阳询、虞世南，上溯王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“...

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临草书三张，与临楷书一张，用时相当。

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智永，陈、隋间僧人，名法极，王羲之七世孙，人称“永禅师”。出家于山阴（今绍兴）永兴寺，师承萧子云并传祖法，其《真草千字文》首创“一行楷书一行草书”双体对照形式，既便于识字释读...

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《蜀素帖》，米芾于元祐三年（1088年）在蜀素上书其所作各体诗八首，内容为当时的游记和送行之作，现收藏于台北故宫博物院。 《蜀素帖》艺术风格以和谐变化为准则，天真自然为旨归，...

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王羲之的兰亭序，本世纪初临过，当时还装裱保留了一幅临作。时隔二十多年再次临习，两遍。

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赵孟頫抄写过多种版本的《心经》，流传至今的至少有五种版本，此作为其中之一，系为友人、元代高僧中峰和尚所书，大约创作于其中年时期，是其临习二王书法阶段的代表性作品。

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米芾《方圆庵记》为米芾元丰六年（1083）四月九日书写的碑刻，记载杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人讲经说法、谈古论经的交流盛况。该碑文由守一撰文、...

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新绛不新，前668年晋献公迁都故绛（今襄汾县赵康古城遗址）；前585年，晋景公迁都新田（今侯马晋国古城遗址），史称新绛，以区别于故绛。 新绛县比较新，这里历代均设州，多称绛州...

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光马村南5里是泉掌镇，曾名桃园镇，是“山西省历史文化名镇”，晋灵公曾于此建行宫、辟桃园、起绛台、建绛霄楼，史载“赵穿攻灵公于桃园”，即是此地。这里地处晋南汾河平原进入吕梁山区...