中国人凡事讲个吉利,一谈到关于“死亡”,总觉得晦气,大概中国人也是很懂得“墨菲定律”的,害怕说什么就来什么,不说,也许暂时它就不会来了,至少,不去说不去想,就不用跟它面对面。...
中国人凡事讲个吉利,一谈到关于“死亡”,总觉得晦气,大概中国人也是很懂得“墨菲定律”的,害怕说什么就来什么,不说,也许暂时它就不会来了,至少,不去说不去想,就不用跟它面对面。...
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文章一口气读了3遍,有深度,见解好,喜欢。
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《道德经》第十八章 透过现象看本质原文 十八章 大道【1】废,有仁义;【智慧出,有大伪;】【2】六亲【3】不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣【4】。 【注释】 1.大道:指社会政治制度和秩序。道,在此指一种准则。...
原文 十八章 大道【1】废,有仁义;【智慧出,有大伪;】【2】六亲【3】不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣【4】。 【注释】 1.大道:指社会政治制度和秩序。道,在此指一种准则。...
棒
真正理解1句话,你就会更加好学且尊重别人子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 《佐传》载孔文子私德有秽,所以子贡奇怪他为什么能得谥为文,死后能得到这么高的评价? 孔夫子回答,“敏而...
子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 《佐传》载孔文子私德有秽,所以子贡奇怪他为什么能得谥为文,死后能得到这么高的评价? 孔夫子回答,“敏而...
收入古风让大家看看
以前我觉得诗词离我太遥远了,或者说,在我印象里,诗词就是用来考试东西,但读了北京联合出版公司出版的《人间词话》之后,我觉得自己是在是太浅陋了。 自以为在初高中时代背了几首诗就...
第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 [译文] 三十根辐条汇集到一根毂...
原文 十二章 五色【1】令人目盲【2】,五音【3】令人耳聋【4】,五味【5】令人口爽【6】,驰骋【7】畋猎【8】,令人心发狂【9】,难得之货,令人行妨【10】。 是以圣人为腹...
第十一章[原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 本章讲述“有”和“无”相间、相依、...
第十三章[原文] 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,...
第十四章[原文] 视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓...
原文 ————————— 十 一章 ————————— 三十辐【1】,共一毂【2】,当其无【3】,有车之用。 埏埴【4】以为器,当其无,有器之用。 凿户牖【5】以为室,当其无...
作者:林彪,写于1936年12月 一、要勤快。不勤快的人办不好事情,不能当好军事指挥员。应该自己干的事情一定要亲自过目,亲自动手。比如,应该上去看的山头就要爬上去,应该了解的...