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普渡师父开示（三十二）以上就是“婴儿行”这个法门的三大殊胜之处，可以说距离佛法的“清净心”境界非常近。 当然了，这是因为婴儿从怀胎到出生，乃至长大成人之前，六识还未完全展开，也没接触到俗世中的种种...
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普渡师父开示（三十一）第三殊胜：心地干净，信任别人 成年人还有一个很严重的问题，那就是不容易相信别人，尤其是现在这个时代。 抛开上古不说，哪怕在两百多年以前，人心还是比较淳朴的，也许大家文化不高，...
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普渡师父开示（三十）第二殊胜：永远乐观，不会杞人忧天 成人的世界往往充满了悲观和烦恼，想要钱，想出名，想当明星，想爆红，想开拉风的跑车，想住面朝大海春暖花开的别墅，但同时又担心失业，股票下跌，基...
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普渡师父开示（二十九）第一殊胜：没有分别心 各位居士们应该大部分都为人父为人母了，也都有自己的宝宝，一定对婴儿的情况不陌生。 婴儿和我们成人最大的区别之一就是他们的分别心很少甚至没有，比如说女生都...
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普渡师父开示（二十八）佛法一向以高深复杂和法门众多著称，所以才有八万四千法门，门门可成佛一说。 不过这里有两个常见的误区： 第一，这个法门不代表宗派，比如佛门分为大乘八宗，小乘两宗，加起来不过十宗...
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普渡师父开示（打坐）数吸次第 1观呼吸，数吸。（基础阶段） 第一阶段：闭眼，舌头自然放松。注意力集中人中中间，一吸一呼数一次，数呼出的气，从1数到10，再重复从1-10，不限地点时间，行住坐卧空...
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普渡师父开示（二十七）真正发心，学佛的很多居士都不明白如何发心？什么是真正发心？学佛以发心为本，发心是因，成佛是果，因果必须相称，因若不真不正，便不能得真正的妙觉佛果。佛教中人，缘于无量四谛而发心...
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普渡师父开示（二十六）06 因果——上述所有概念共同构造的一个系统 因果这个词大家都太熟悉了，现在用的也非常多，而且究其根本，就是上面四个概念说共同构造的一个系统。 因相当于种下种子，果相当于结果...
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普渡师父开示（二十五）05 业报——所有的报应 业债相当于只有恶业，或者再加上一个不善不恶的无记业，而业报则包括所有的三种业。 所以业和业报相当于是互为因果，造孽和业债也是互为因果，这样理解起来就...
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普渡师父开示（二十四）04 业债——造恶业欠的账 所谓的业债也很简单，其实指的就是犯下的恶业所欠下的债，或者说是造孽所欠也可以。 还拿上面那件事举例，比如您剩了半碗米饭直接倒垃圾桶了，看似谁都不欠...
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普渡师父开示（二十三）03 造孽——极为造恶业 孽，现在这个字用的很少了，可能年轻的人都没听说过，但是过去可是很常用的，像是我小时候吃饭只要碗里还剩哪怕一个米粒，因为我没有从小没有父母只有奶奶，所...
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普渡师父开示（二十二）02 业——善 恶 无记 业，其实是佛法中非常非常重要的一个概念，但是被重视的程度却很低，像是许多修行人总是谈报应之类的，却不知道这源头就是业。 什么是业呢？简单来说就是因果...
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普渡师父开示（二十一）佛教：一句话说明几个易混的概念——业，孽，业债，业报，果报 01 大家都知道佛教最重要的核心教义就是“三世因果”，一切的理论和实修都是以此为基础，不管是哪一宗，哪一派，八万四...
