守本心而知留白——从《与马子莘》感悟教育管理的智慧 王阳明在《与马子莘》一文中，告诫学者不可沉溺于文采技艺、不可追逐外在浮华，而应守其本心、致其良知，向内求索、简约专一...
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守本心而知留白——从《与马子莘》感悟教育管理的智慧
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守本心而知留白——从《与马子莘》感悟教育管理的智慧
守本心而知留白——从《与马子莘》感悟教育管理的智慧 王阳明在《与马子莘》一文中，告诫学者不可沉溺于文采技艺、不可追逐外在浮华，而应守其本心、致其良知，向内求索、简约专一...
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留白，是教育最美的智慧 ——学习笔记留白与教育孩子的相通之理
留白，是教育最美的智慧 ——学习笔记留白与教育孩子的相通之理 “虚实相生，无画处皆成妙境。”清·笪重光在《画筌》中的这句智慧，道尽了留白的艺术真谛。其实，无论是伏案学习...
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以心育心，以道育人 ——《与马子莘书》与家庭教育的相通之道
以心育心，以道育人 ——《与马子莘书》与家庭教育的相通之道 王阳明说：“夫学，莫先于立志。志不立，天下无可成之事。” 读《与马子莘书》，不只是古人修身之...
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以心学为基，修己以治人——《与马子莘》在教育管理中的启示
以心学为基，修己以治人——《与马子莘》在教育管理中的启示 《与马子莘》是王阳明心学的重要文献，通篇围绕性、道、教展开，核心是反对向外求理、强调向内复性。这一思想，对当下教...
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读《与马子莘》有感
读《与马子莘》有感 王阳明在《与马子莘》中告诫弟子：求学修身，重根本、轻浮华。 他以草木为喻：繁花似锦者少结果，文采过盛者易空心。外在功夫再精，若不...
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守良知修本心，以阳明智慧践行鼓励教育
守良知修本心，以阳明智慧践行鼓励教育 王阳明在《与黄宗贤》中写道：“破山中贼易，破心中贼难”，这句箴言不仅是古人修心准则，更直指当下鼓励教育的核心——教育从不是向外追逐...
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修己以育人：《与黄宗贤》中的家庭教育智慧
修己以育人：《与黄宗贤》中的家庭教育智慧 王阳明《与黄宗贤》中的修身箴言，藏着最朴素的家庭教育真谛，没有繁文缛节，句句直指育儿核心，为当下焦虑的家庭教育指明方向。 ...
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以心学修己 以诚意治教 ——《与黄宗贤》核心句教育管理论述
以心学修己 以诚意治教 ——《与黄宗贤》核心句教育管理论述 一、克己修身，为教育管理立根基 原文：凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；...
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守心克己，方得本心——读《与黄宗贤》有感
守心克己，方得本心——读《与黄宗贤》有感 品读王阳明的《与黄宗贤》，字里行间没有华丽辞藻，却满是一位智者对挚友的恳切叮咛与心学智慧的深刻阐释，读完让人对修身、处世与本心...
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以踢毽之道，悟管理之智 ——教育管理，贵在有度、有序、有心
以踢毽之道，悟管理之智 ——教育管理，贵在有度、有序、有心 治大国若烹小鲜，教班级若踢毽子。 不急不躁，不猛不缓，顺势而为，方能长久。 踢毽子，看似简单，却藏着极高的智...
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从《与黄宗贤》看阳明心学的传承与当代回响
从《与黄宗贤》看阳明心学的传承与当代回响 在阳明心学的脉络里，《与黄宗贤》不仅是一封寄友的书信，更是心学核心精神的凝练载体。信中“立志为本”的训诫，为后世学者锚定了修心...
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致良知与立德树人：《答聂文蔚书》核心思想与中外教育思想的相通之处
致良知与立德树人：《答聂文蔚书》核心思想与中外教育思想的相通之处 一、《答聂文蔚书》核心思想 1.良知本有：人人皆具是非之心，圣愚平等。 2.知行合一：真知必行，不行不算知。...
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致良知与立德树人：《答聂文蔚书》核心思想与中外教育思想的相通之处
致良知与立德树人：《答聂文蔚书》核心思想与中外教育思想的相通之处 一、《答聂文蔚书》核心思想 1.良知本有：人人皆具是非之心，圣愚平等。 2.知行合一：真知必行，不行不算知。...
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致良知以育人，知行合一以治校 ——《答聂文蔚书》心学智慧与现代教育管理的融通
致良知以育人，知行合一以治校 ——《答聂文蔚书》心学智慧与现代教育管理的融通 教育是心灵的唤醒，管理是良知的践行。王阳明先生在《答聂文蔚书》中阐发的良知、知行合一、万物一...
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以羽球之理，悟教育管理之道
以羽球之理，悟教育管理之道 教育之道，如羽球之赛，不在强攻，而在善控；不在必胜，而在善应。心定则技稳，心静则路宽。 一、技术为基：教育管理的立身之本 羽毛球靠手法...
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@拿着镜头看山河 谢谢鼓励！是的。
致良知，育童心——从《答聂文蔚书》看教育的向内修行
致良知，育童心——从《答聂文蔚书》看教育的向内修行 名句：种树者必培其根，种德者必养其心。 世人谈教育，多在教孩子如何优秀；王阳明在《答聂文蔚书》中却启示我们：教育...