《老子》第一章 王淙 可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是天地的开端,有,是万物的根源。所以,常从“无”中观...
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《老子》第一章 王淙 可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是天地的开端,有,是万物的根源。所以,常从“无”中观...
《老子》第二章(下) “有”和“无”互相对立而产生;困难和容易互相矛盾而促成;长和短互相比较才形成;高和下互相对照才有分别;音和声由于对立才显得和谐动听;前和后彼此排列才有...
《老子》第二章(上) 王淙 天下的人都知道美之所以为美,丑的观念也就出来了;都知道善之所以为善,恶的观念也就产生了。 我们喜欢追求美善,向往一切美好的事物,这是很自然不过...