I本章主要讲了三个内容。第一,要求人们首先掌握大道,并依据大道去认识万事万物回头再固守大道,就是在讲认识过程的反复性第二,要求人们闭目塞天,不要受外界诱惑,以免在相互攀比中受...

I本章主要讲了三个内容。第一,要求人们首先掌握大道,并依据大道去认识万事万物回头再固守大道,就是在讲认识过程的反复性第二,要求人们闭目塞天,不要受外界诱惑,以免在相互攀比中受...
本章明确指出万物生存需要4个基本条件,道德物是既然道德是万物生存的基础,所以万物莫不尊道贵德道德虽然成就了万物,但从不占有万物,更不求万物回报,这就是人们应该效仿的高尚品德 ...
本章认为人生在世,能够使人生顺利生存的生活方式大约占了1/3如诚实做人,努力工作,能够使人死亡的方式也大约占了1/3,如为非作歹陈毅酒色努力追求生存,反而陷入死地的生活方式同...
本章对君主提出三条要求,一是君主在治国时要顺应民心,不可固执己见二是对待民众重在教育感化,而非理智与刑法的强制矫正三是反对技巧,要让天下人都变得像无知无欲的孩子一样 圣人无常...
本章要求君主抛弃世俗学问,一心修行大道,做到清静无为而清净无为的过程实际就是积蓄力量的过程,积蓄了强大的力量,做事就会成功如果君主多为多势,不断消耗人力物力,是无法治理好天下...
本章主要提醒君主为了避免受到外界事物的诱惑,尽量不要外出而应该坐在室内静心思考治国方略,然后利用成名的力量做到不行而知不见而明,不为而成 不出户知天下,不窥庸见天道,其出弥远...
在本章中,老子首先表达反对战争的态度,接着提醒人们要根除贪欲,因为引起战争的根本原因就是贪得无厌。根除了贪欲,也就消除了战争,避免了许多危险。老子把战争归因于人们对物质利益的...
本章从辩证法的角度指出,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷等现象与本质之间的差异,其中大小诺作为千古名言本章最后强调清净无为是修身治国的最根本原则 大成若缺,其用不必大赢,若冲其用...
本章提醒人们三件事,第一,生命健康比名利更为重要。第二,对于财富不可过于吝啬,否则会造成更大的损失。第三,只有懂得知足和适可而止的人才能够平安度过自己的一生 生民宇森肃清,生...
本章用五有入无见这一自然现象,再次强调无的重要性,以此来印证自己所倡导的不言之教,无为等原则的正确性 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有路无间。吾是以知无为之有益,不言之教,无...
本章首先指出数字不同的人对大道会采取不同的态度。其次指出现象与本质之间有时候看似存在矛盾然而两者之间却有着内在的统一性,最后指出虽然大道很难被常人所理解,然而就是这些这个看不...
本章以简洁的文字阐述了老子思想中的两大原则,一是在道德支配下,万物是在向相反的方向发展二是再次强调守楼思想,最后重温有无相生的辩证观强调了有无才有有唯有弱才有强这一处事观寻找...
本章首先强调包括天地神灵在内的万事万物都必须遵循大道否则将无法存在接着阐述贵与贱,高与下的辩证关系要求人们不要过高估价自我应该安守谦卑地位 啥情况?惜之得意者,天得一以清,地...
本章认为尚德之人不会有意表现自己的美德,他们的仁爱行为也不带有任何的个人功利目的而不具备美德的人刚好与此相反本章指出失道而后德,失德而后仁,失德而后义,失义而后礼为道德仁义礼...
哦本章要求统治者做到清静无为,即使国家富强了也要遵循大道不可多遇多事,只有如此百姓才能生活富裕,国家才能安定祥和 道常无为而无不为,侯王若人所知,万物将自化化而欲作,吾将镇之...
本章提出将遇惜之必固张之将欲弱之必固强之等1系列的斗争策略,进而提出柔弱胜刚强的主张以至于世之观此章皆为老子用机智憨山德清老子道德经解老子最后告诫人们,在使用这些策略时,既要...
本章指出如果君主遵循大道,将会惠及包括君主在内的所有人然而安逸生活往往会帮助君主寻求大道的脚步希望过上安逸生活的是人之常情,但如果处理不好安逸的生活会成为君主学习大道,皈依大...
本章又一次描述大道的特性,首先大道无处不在其次,大道支配着世界上万事万物,但自己却没有任何欲望再次大到能够做到万物归焉而不为主,不做任何事物的主宰者从这一角度看,大道的地位当...