《刻意练习》说，这个世界上，没有那么多的天分，包括莫扎特，包括帕克尼尼，这样在别人看来是天才的人，但实际上只是刻意练习的结果。
那为什么我们在生活当中，有人多人特别喜欢强调先天的优势，就是我有一天跟一个大哥，在饭桌上还为这个事辩论了起来。
他说，一定要承认天赋，天赋非常的重要，很多事你就是不要干，你根本就干不了，这个社会上很多人喜欢强调天赋。
喜欢传颂天才的传说和故事，最大的好处是弥补你的认知失调。
就是当你觉得这个事他为什么干的那么好，而如果你得承认说他比你努力，你其实也可以做得到。
但是你只是没有做，只是你没有够用功，这时候你的压力会很大，你认知失调就会出现，你会不舒服。
但是，如果你说人家那是天才，你看人他爸干啥的，只要你一说这样的话，你马上内心安定，跟我没关系，那事跟我没关系。
所以实际上，这种说法耽误了很多人。
但是你看孔子，虽然没有做埃里克森的那些实验，但是孔子在那个时候，就讲到性相近也，习相远也。
什么意思，就是我们的天资，禀赋，智商这些东西，所谓的本性，这是跟接近的。
人和人之间，智商的差别是非常小的，除非是有疾病，你的智商才会有大量的差别。
剩下的智商都差不多，然后天资禀赋，更是没有太多的区别。
但是习相远也，什么是习，习不仅仅是学习，习是接触，练习，熏陶，所以你会发现说，为什么那些能干的人，似乎他的爸爸，干的都跟这个事有关，并不是遗传导致的。
而是他们的家庭环境，会造成一个熏习的氛围，就像爱因斯坦为什么对物理学那么清楚，十几岁的时候，电，电磁都掌握了。
原因是他们家就是开电厂的，那个在当时算是高科技企业。
所以他跟他的爸爸，叔叔，每天混在这些元器件当中，他很快就学会了。
因此，家长给孩子创造一个什么样的环境，让她接触一些什么样的东西，这个是非常重要的，这就是习相远也。
就是一个人生下来了以后，本来是一张白纸，或者是一个白坂。
他最后画成一个什么样的图形，是这一生当中的教育所决定的。
那也有人挑战，说白板说并不完全科学，但问题是大部分的状况之下，我们看到的就是这个人是会改变和被影响的。
但是习相远也，他所接受的东西，他所每天习练的东西，他每天被熏陶的东西，这个相差太大了。
所以孔子说，性相近也，习相远也。
这个习并不仅仅是习俗，习俗怎么来的？习俗还不是一个一个的人的行为，累积在一起，所形成的那么一个氛围。
也就是你所接触的这个环境，所以我们要更多的去相信我们后天的训练，相信我们后天的努力，而不是简单的把它归结为说天赋。
这是特长，这没有办法，这是基因，这是遗传，那样的说法，只能够让我们觉得很多事我们都干不了。
但事实上，大量的事我们都可以干，所以，子曰：性相近也，习相远也。
