今天心情指数：9分
感恩顺利，美好而淡定
感恩相遇，相互的支持与前行
感恩女儿，一起陪伴的成长每一日
【齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？】齐景公问政于孔子，被考证约是孔子三十五岁的时候。这也是“三纲五常”的的君为臣纲，父为子纲。
【子曰：片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。】子路的断案能力。成语“片言折狱”，只听一面之词，或者听两方说几句话，就把案子断了。这个要看时代，放在现在肯定是不行的
【子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！】学会进行“第三选择”，减少矛盾和争辩。孔子做过鲁国大司寇，相当于最高法院院长。孔子的愿景是天下息讼，事个世界的官司越少越才好。
【子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠】警惕“思维的惯性”。子张来问孔子如何为政，为官不疲惫、不懈怠。初入官场，认真去对待每一件事情，会带着批判性思维，理性地做决策。一个人当官太久，一生在官场里，见的事情太多了，就可能凭着惯性去做事。行之以忠是表里如一，与君使臣以礼，臣事君以忠。
【子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫】做学问的方向，也是中庸之道。
【子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是】美与恶的分界到底在哪里。君子要能够促成别人的好事情。做任何事情，都要分清楚，我们到底是在帮人变好，还是助人作恶。
【季康子问政于孔子。孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？】正直公允是身为管理者的必要条件。季康子是当时季氏家族的掌门人，也是把孔子迎接回鲁国的人。季康子问怎样把政事搞好，孔子说，为政者，首先要正派。孔子在不同的时候，与不同的问政人，回复是不一样的。和季康子这个回复，就会更高级了。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。身为领导，要像北极星一样，稳稳地坐在自己应该处的位置上，周围的人自然会环绕着他有序地运行。
【季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃】做好欲望管理。季康子因当时盗贼太多，问孔子怎么办？古代，偷财产的叫作盗，伤人的叫作贼。君主的行为和态度会引得百姓争相效仿。如果君主欲望太过强烈，自然会激发百姓不合理的野心，最终导致盗贼四起，民生混乱。
【季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。】季康子问：我想做一个有道之君，我把坏人杀掉，是不是就能跟好人亲近了，这样做怎么样？孔子说，你作为当政者，如果你自己追求善良，追求美好，老百姓也会追求善良和美好。君子的德行像风一样，小人的德行像草一样，风刮过来，草自然会随着风的风向倒过去。
【子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉】人际关系中，最重要的是界限感。子贡问孔子怎样交朋友。孔子说，朋友如果犯了错，走错了路，你要忠告他，好好地去引导他。假如你说了该说的，做了该做的，也规劝了他，还是劝不住，那就别劝了。这就是分寸，是尺度。
【曾子曰：君子以文会友，以友辅仁】结交益友，是多么美好。台湾地区的辅仁大学，校名的辅仁二字就出自于此。第四类人际关系核心是，我既可以坦率对你讲出你的问题，同时也能够真诚地赞美你，指出你的优点。双方互相促进，互相鼓励，捕捉亮点，改正缺点，一起变得更好，达到仁的境界。
