2021年修行笔记

——将修行进行到底

关键词：恬淡虚无、精神内守

2021年2月8日

人都该有敬畏之心，而且要一直保持着这样的敬畏之心。对陌生人如此，对熟悉的人、爱人亦是如此。

2021年6月6日

只有在安静的环境才能够聆听，只有在心静的时候才能够感受

聆听音乐总能带给我诸多好处。情绪低落时，欢快的旋律能让我振奋、恢复活力，内心浮躁时，舒缓的旋律能抚平我波澜壮阔的心潮。如果有一天我听了一首绝美且发人深省的诗或者读了一本细腻柔情抑或气势恢宏的书，这时，音乐便是开启我文思泉涌的按钮，且在耳边一直伴随我的创作，直到将所有想说的话说完。这时，音乐最好是一组有着宁静悠远意境的古琴曲，我会一直将他们循环播放，用以润泽我的灵感。

这种声音并不大的古琴曲，在欢快、人声嘈杂的环境中很难引起人的注意，只有在那样一个时刻：周围一片安静、如果有绿树成荫、潺潺流水的自然环境更好，恰好我独自一个人，这时候，古琴的曲调才能够被听见，并且用心聆听到，然后我的心也会开始变得宁静。当我的心变得宁静时，我够感受周围的一切以及任何细腻的情感，包括别人的和你自己的。

就是这样一个下午，我正在怀着一丝焦虑和不安等待回信。随手打开了广播，听到了一首诗，那是我最喜欢的主播读的我最喜欢的诗人苏东坡的一首诗（人生如逆旅，我亦是行人），我的思绪就这样在不经意间被牵动了。哪首诗不重要，重要的是苏东坡确实是一位伟大的诗人，那首诗确实是一首好诗，主播是个好主播......

我不满足于这一首诗，我还想聆听更多美好的诗，于是我又读了好几首苏东坡的诗，然后比以往任何时候更确信苏东坡是一位伟大的诗人，而且是我最喜欢的中国古代诗人。

那些诗作极大地刺激了我想要聆听的欲望，希望更多美好的作品被我聆听到，它们可以恢弘壮阔亦可细腻柔情，只要它们足够美，我都想和它们遇见。于是我在这样一幅场景下，聆听了一部忧伤却不失优雅的日记体书《再见》。我知道它是一部名不见经传的书，可能它都不曾公开印刷过，甚至我不知道作者是谁，或许就是主播谷西本人，但是那一刻我被它打动。它将感情的微妙阐述得如此细腻，文字的忧伤中透着美，我想这文字必然出自一个读过很多书、有着深厚文化底蕴的人。

我是在这样的一幅场景下聆听了一部忧伤却不失优雅的日记体书《再见》的。傍晚时分，我信步穿梭于沿河修建的公园里，那里有一个脱了鞋横躺在椅子上休息的不知道遭遇了什么的年轻人，有不时迎面走过来散步的老年男子，还有一对情侣的背影从眼前闪过......这里不是我想找的地方.....

我又来到小区的健身器材旁，双脚踩在器材上不停地晃动，面前有四位花甲的老奶奶坐在石桌旁闲聊，她们的闲聊让我很安心，于是我就在老奶奶带来的安详环境中，在双腿支撑身体不停地甩来甩去中，在聆听一部情感盛宴中达到了思想的高潮。

这思想的高潮让我觉得一直在等待的消息不再重要，于是我写下：或许每个人都需要这样一个时刻------读一首诗、泡一壶茶、安静地和自己待在一起......

2021年6月7日

泡一壶茶

做任何事，领悟其真谛后，都能感受到其本身的节奏和韵律。这样便能懂得其中的乐趣。

我平时也喝茶，只是昨日才领悟到茶道中那些动作的的节奏与韵律是何缘故。

2021年6月28日

闭关修炼一个月

以后要将闭关当做一种习惯，定期进行

2021年6月29日

我的修行日记——修行第二日

修行第二日，开始找到一点感觉。

不需要躲进深山老林、不需要免除日常交际，只要心境达到，修行可以随时随地进行。如果一天进入不了状态，那就用两天，甚至更多的时间，只要有修行之心，总会有机会进入状态。

找到焦虑不安的源泉，对症下药

一直以来，让我产生不安和恐慌的原因：一是是能否向外展现完美的自己；二是自己的热情是否得到同等热情的回应。

向外展示完美的自己，表现出来的就是：如果有挑战能力的考试和工作时，我全身的神经细胞都会立马处于战斗状态，短时间内消耗大量的精力。

我从小就是一个反应比别人慢半拍的人，脑子慢、动作也慢，我一直在努力做一个不被引起注意的普通人。别人似乎总能很快思索出问题的答案，而且能够流利、勇敢地说出自己的想法，而等我想出答案的时候，人们的关注点已经转移到另一个问题上了，为了表现的正常一点，我就假装自己对于回答问题并不感兴趣。时至今日，眼尖手快、动作麻利、脑子转得快的人是我最羡慕的一类人。后来，我养成了一秒进入“战斗”状态的习惯，在这种“战斗”状态下才能勉强跟得上大家的脚步。

解决方案：接受自己是一个“慢”人，尊重自己的节奏，遵循自己的节奏，不用看别人有多快，你只有按照自己的节奏走，才能走的更稳，做的更好。回看这些年，那些自己一个人的时候，遵循内心做的事和决定更具可持续性。以前遵循内心的节奏和方向是偶然的、偶尔的，今后要将这种心态变成常态和习惯，贯穿于生活中的每一件事。一件事，如果没有想好，就不要着急去做。不要费心将自己伪装成敏捷的人，慢人也可以过好一生。

过度关注自己的热情是否得到同等热情的回应，表现为：一旦自己主动抛出的橄榄枝被漠视，我就会觉得颜面扫地，心理失衡，行为也跟着变得离谱，表现为一种近乎癫狂的热情，在内心极度的矛盾和挣扎中耗费大量的精力。

解决方案：不要想着对方一定会按照自己的设定做事，充分尊重就好。只要去做自己想做、能做的，不要对别人的回应定向期待，我们但凡做一件事，他人的反应逃不过三种：支持、漠视、反对。在做出任何一个行为之前都要做好准备接受这三种情况的回应，如此而已。

小结：

修行第二天就有这样的感悟，而我的修行只是把不断从外界求取联系来抚平内心的浮躁转向更多的静默处之。

静默给我更多的力量，不用假装外向、聪慧。

预感这次修行会让我的精神境界再次飞跃，期待脱去又一层老旧的思想及行为习惯，重塑新的心理结构。

2021年7月1日

修行第三日——破功

在参加同事喜宴的圆桌中失去内心的宁静，在未收到所期待的完美回应中低沉和不安，在与朋友的聊天中将一天的亢奋发挥到极致，修行在这一天破功，鉴定完毕。但明天会重新拾起。

2021年7月2日

修行第四日——将修行进行到底

一个人想要超越昨日之我，就必须进行修行。修行是一生的事业，只要想获得内心的宁静与安定，只要想超越昨日之我的禁锢，就要修行。

在自行车上修行，在安之若素中感受对生命的把握，这种把握毫不费力、令我心安。

在人行道上修行，循着生命本身的节奏和韵律，感受自己的一步一履、一颦一笑。

在电脑桌前修行，闭上眼睛，用心安代替不断地向外求索，感受臀腿、腰部的支撑和稳定。

在饭桌前修行，品味食物本身的味道，用平和代替狼吞虎咽。

写作——小说与哲学结合的思路

听书是我一大乐趣，这个习惯已经持续4年的时间，今天听到周国平的《小说的智慧》，得到很大一个启发——将小说与哲学结合的一种可能性。

一直以来我热爱哲学对于真理的追求与探索，我也期待自己能够用小说的形式将自己所热爱的领域，如：哲学、历史、心理学、健康养生等领域以某一种形式凝聚在一起，这种形式可能是小说了。

一直以来，我善于思考，很容易产生一些新奇的想法，但因为我不是那种博览群书的人，所以很多经典的或者当代的著名作家的书籍我尚未接触，于是那些想法只是朦胧地在脑海里一闪而过，自了解到周国平的杂文，我发现我总能从中找到共鸣，或者受到启发，成了推动我将一些想法变成文字的动力。

周国平的杂文集《各自的朝圣路》里面还收录了一篇《私人写作》，知道我有写作习惯的朋友有时候会好奇我写的东西，但我一般不会将自己写的东西示人，除了写给特定人的诗篇。我说我不是为了别人而写作，我写的东西可能永远都不会发表，一位朋友愕然，他不懂如果不发表，那么写作有何意义呢？我的这种写作形式可能正是周国平所说的“私人写作”，写作是因为人人生而孤独，写作是对人对世界孤独的探索，也是对自己内心的探索。

2021年7月3日

从此安静地留在社交软件里

我每天都会产生很多想法，这些想法产生于瞬间，消失于瞬间，为了记住它们，我会将它们在社交平台记录下来。我这样做，是因为抱有一种向外渴求关注或者希望通过这种形式偶然间与别人产生共鸣。

听到周国平的杂文《小说的智慧》里面讲到一个小说家是不会向人谈及自己正在构思的或者正在写的东西，我想理由应该可能有三个，一是在作品诞生之前，小说家有无数的思路，此时的想法并不能代表最终的作品的样子；二是小说家需要安静，这种安静更多的是内心的宁静，如果失去了这份宁静，小说将不会诞生；三是小说家想表达的东西都在文字里，经过巧妙构思与设计的文字怎能用三言两语讲的清楚呢？岂不是失去了作品本身的美感。

大概，那些不活跃于网络的人，都在认真生活吧。

近视500度戴平光墨镜上街的体验——人的五官五感

当一个人丧失视觉时，他的听觉就会变得十分敏锐。作为有着一个双眼500度左右的近视眼的人，眼镜对我来说很重要。

当我摘掉近视眼镜，戴上平光墨镜上街的时候，有几个与往常不同的感受。

一是有了墨镜的遮挡，我的眼睛被遮挡起来了，似乎看起来我不再是我，其实我更接近真实的我。我的步子更加随意，只是自然地遵循身体结构扭动腰身前进，不管是什么姿态，我只是让一切自然而然地进行，不再刻意让步调看起来正常美观。这样一来，我更能触及真实的自我，而处于真实自我的状态下是最为省力、舒适的。

二是当我的视力功能变弱时，我认识和判断周围的环境不再过度依赖视力，而是更多的启动了听觉、嗅觉、味觉及触觉功能，这从某种程度上减轻了眼睛的压力，刺激了掌控其他四种感官的大脑，它们平日里一直懒洋洋的，英雄无用武之地，适时发挥一下作用就当是脑部按摩了。

三是，社会对五官健全的人有更高的要求，而对于某种感官缺失的人有更大的宽容性，某官缺失之人所行之处必有避让。同样，某官缺失之人对自己也会有更多的宽容。很多时候，我们所处的环境是安全的，值得信赖的，但对于有相关心理创伤及焦虑症患者往往对自己有着过高的要求，以至于五官经常处于注意力高度集中的状态，似乎时刻准备着应对生活中出现的突发事件，所以这类人更容易疲惫。如果在某些熟悉而安全的环境中试着降低某些感官的灵敏度，则是一种修行，能够缓解身心的疲惫。

在打坐中度过白天与黑夜的更替

我知道我终将从打坐中获益，任何一个人都可以从打坐中获益，只要他这样去做了。

当日光渐渐褪去，黑夜慢慢将大地及大地上的万物包裹时，我会被孤独感包裹，仿佛这个时候只有像小时候一样坐在母亲怀里才会心安。事实上，长大以后的漫长岁月里，我不得不与母亲分离，在相隔千里的地方谋生。在晚饭后的时光里，只能独自在黄昏中守望，似乎在等待着某个人能代替母亲解除我孤独的症候。

当我盘腿坐在瑜伽垫上，从天光尚存的白天一直待到夜幕完全降临的黑夜，这个姿势给了我稳定和心定。不管遇上何种让自己无法平心静气接受的事情时，找一个安静的地方，闭上眼睛，安稳地坐下来。你就将凡尘俗世隔在门外了，立马拥有了消化吸收它们的一方净土。我想打坐将会成为我今后的习惯性动作，它将陪伴我度过每一个孤独的黄昏和无数个不安的瞬间，任何一个愿意这样做的人都将从中获益。

2021年7月5日

（摘自北京中医药大学《中医气功学导论》这门课魏玉龙教授）

气功的范围：“气功”为中国古代传统锻炼方法的总称。

气功的概念：气功是调身、调息、调心，三调合一的身心锻炼技能。

气功的不同流派及代表功法

道家的内丹；

佛家的禅定；

儒家的静坐；

医家的导引；

武术的内功

调心操作方法

一、意守

在主观感觉上，将意识移置于某一现实物质的心理操作活动。

找位置——定空间——动起来——控制好

二、存想

想象特定的景物至清晰可见、身临其境状态的心理操作活动。

选择构建内容——形成清晰可见的景象——自身融入

三、入静

逐渐消除一切思维活动的心理操作过程。

松静阶段——动触——虚无

2021年7月6日

气功的修炼

前几日练习的打坐，强调静，而此时静极生动。只有动静结合，一张一弛才能更好地保持人体的健康。

2021年7月8日

守护一方内心的空间

以前只要别人对我提出需求，我都会无条件放下自己的事，将自己从自己的空间里抽离出来，融入到别人的空间，因为不想辜负别人的期待以至于忽略了自己的感受，当我突然间从自己正在做的事抽离出来时，我自身的平衡便已然遭到了破坏，这时别人也从我身边离开时，我才感受到这种失衡。

以前，我理解不了别人，为什么不能随时出现，其实他们已经了悟这个道理——保护自身的生态平衡。或许，他们未必都发现了此间道理，只是他们本能地遵循自己的内心，过自己的生活，不会随时为别人的需要而等待。他们能做到“过自己的生活，顺便等一等你，你来我便和你一起，你不来那我这样也可以。而大多数很多时候，他们都在专心过自己的生活。

2021年8月24日

一句恶语需要很多句良言和善举来化解

——谨以此自勉和劝诫不自觉恶语伤人的人

今后以此为戒，质疑和指责到嘴边的时候应该多想想今天的感悟。

2021年8月29日星期日

西方心理学比之《易经》相当于西医比之中医

学习《易经》让我感觉到心胸开阔、内心平和、轻松愉悦。与一些心理学理论相比，易经的格局更宽广，将天、地、人统统包含在内。我想我更喜欢也更适合学习《易经》这个源自中国的最原始的哲学。应用西方的心理学理论时，为了治愈心灵的“伤口”，需要下到内心深处的某个黑暗角落，这时往往伴随着害怕与阵痛。而读《易经》这部古老的哲学时，你会洞悉万事万物的规律，看清楚很多洞悉，在不知不觉中内心就变得通透，身体变得轻盈。西方心理学理论比之《易经》相当于西医比之中医 。

2021年8月30日 

中医相关书籍：《易经》《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《衷中参西路》《汤头歌诀》《药性赋》、《本草纲目》

气功相关书籍：《净明宗教录》

一脉相承的中国传统健康养生体系

昨晚在练习瑜伽的时候，突然领悟到中国传统健康养生体系是相通的，可以说中国传统的东西都是一脉相承，他们之间有着千丝万缕的联系，要想学好其中的一部分，必须得对整个体系都有所了解，而且对体系掌握得越好，对某一个领域的领悟也会越深，能达到触类旁通的境界。

能有这样的领悟也不是偶然性的灵光乍现，而是一点点接触这个体系，就像是每日练气功，甚至每段时间练的部位不一样，但在有一个毫无预兆的日子，某个部位关节就被打通了。如果练习了很多年，可能在某一个瞬间，全身的关节就突然间全部被打开，气血经脉也会全部通畅。

现在说重点，我的感悟只有很小的一部分。我一开始想要走健康养生、治未病的路子，后来觉得气功对形体健康和心理健康或许会有效果，再后来对中医、中药产生了浓厚的兴趣。然而在我练习瑜伽的时候，我突然领悟到其实中国的古人有一整套健康保健的方法，而这些方法已经融入到他们生活的角角落落，现代随着西方文化的输入，这种输入包括方方面面，甚至是我们的思维模式还有生活习惯已经完全烙上了西方文化的印记，尤其我们在改革开放后出生的孩子，从出生起，所见、所闻、所学都是受西方影响后的东西，所以对我们这些人来说中国传统只是停留在书本上的东西。

我觉得中国这一整套东西传承了几千年，我应该将这整个体系都了解一遍，这样就能知道解决当下的具体某一问题能用到哪个方面的方法。比如，一个人可以用周易的哲学认识世界、指导人生，可以用气功调身、调息、调身，从而保持身体的健康，一旦身体阴阳失衡便可以用中医中药来调理过来，如果有外伤，可以借用西医的外科手术，每日饮食、作息都遵循自然规律，生活工作顺其自然、不强求，这样大概就能达到一种圆满了吧。

2021年8月31日

气功功法：易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦

六字诀：

《养性延命录》一书中说:“凡行气，以鼻纳气，以口吐气......纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬(xì,喘息），皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼......吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

2021年9月26日

纯度不够，成色不足，还需修炼......

2021年10月5日星期二

自省

我爷爷是地主家的小儿子，爸爸是地主之家的“地主娃儿”。虽非官宦亦非书香门第，可我觉得总归是个大家族的掌门人之后。言谈风度应该有大家族的样子。小时候在父亲的教导之下，谦虚做人。如今离家生活已有8年，自觉已长成有独立主见的大人，时长对父辈的教导批判有加，自以为学识早已超过没读几年书的父亲，见闻也已超过大半辈子居住于穷乡僻壤鲜少出远门的父亲。

时至今日，自觉自己的出身始终是自己性格与见识的根基。而对父辈教导不由分说的叛逆更是对传统礼仪的丢失，应该时时自省。

2021年10月7日星期四

人在独处的时候，心灵属于他自己，忠实于他自己的内心。

2021年11月17日

戒：骄奢淫逸

2021年11月28日

此生唯梦不可辜负

坚持追梦，莫问前程，此生唯梦不可辜负。

2021年12月18日星期六

不愿被人随便闯进生活

如今，我想安安静静地一个人生活 一阵子，不愿随便被什么人闯进生活扰了清净心。

来者是客，不再当主人对待。

2021年12月27日

我有一个任性的自己

我有一个任性的自己，上一秒我决定要控制体重，下一秒看见别人喝奶茶、吃甜点、撸串，自己就像个孩子一样想要马上吃到嘴里。昨天还觉得衣柜里纷繁多姿的服饰是一种负担，决定过一种极简生活，今天就被直播间轮番上场的各具特色的服饰引得心猿意马，买或不买都会产生挫败感，前者是因为失控、后者是因为孩子般天然的本性，想要玩具和糖，不给买就哭、闹、不开心。

刚刚想到一个方法控制住我这个任性的自己。我是大人，而自己是小孩。小孩得听大人的。对身体不好的东西，我不让自己吃，自己哭、自己闹、自己不开心，自己感到挫败、伤心，继而愤怒。这时我对自己说：“想要吃吃吃、买买买是吧？但我就不让你实现愿望，怎么着？！”，“我就不让你实现愿望，你能怎么着！”我又重复一遍，语气坚定。话音未落，我就将自己所有的订单点了退货，这一刻，自己的所有不良情绪竟然瞬间消散。自己的任性和小心机彻底被我识破和击溃，我完胜！

冷静过后，我语气温柔地对自己说：“你以后要是把闹脾气的做法收起来，想要实现什么愿望，不要急，跟我商量，只要符合现状、不违背我们的长远计划，也不是都不让你实现嘛”。自己听到这里，露出狡黠一笑，心想：似乎事情有转机，或许以后有空可钻”。

我与自己的斗智斗勇之路：路漫漫其修远兮......

2021年12月29日

坚持自己

坚持自己很难，需要很大的勇气和定力。

他们看起来仁慈而友善，你和他们在一起欢欣愉悦，不知不觉中你跟着他们走了一程，不管有多留恋，前面的分岔路口不得不道别，独自前行。