鄂伦春、鄂温克民间音乐考察
（森林的启示）
第一部分：那一个夏夜，在阿里河
随着自然环境的渲染从而引出了作者参与此次田野的缘由，考察对象，工作路线。谁想，在最精彩的采录进行过程中却被当地旗长阻拦下来了，任何挽救都抵挡不了旗长拒绝的决心，并知道作者第二天要去到沱河时，立即下来驱逐令，此次田野采录便以那寥寥无几的民歌为终。田野现场中的突发事件都是无法预判与预料的，也无法去评判一个人的行为，或许有他不得已而为之的“隐心”。
第二部分：鄂伦春音乐的采录与资料分析
民间音乐普遍存在同一民族在不同地域出现的不同曲调或品种，作者将鄂伦春音乐与黑龙江音乐做对比，从而引申出“观察或描写一个民族或地区音乐文化的现象及其流变、传播与传承脉络，与周边文化关系的问题，它们可能还存在着更深层次的原因”。萧梅老师将这些问题暂存在备忘录里，没有就此对此展开更加深层度的探讨，对于田野笔记来说，已经是非常有深度与广度的文本了，萧梅老师更多的是为我们提供了一种方向，一种延展性思维，以提示我们如何针对具体问题进行深层度的思考与研究。
第三部分：“撮罗子与精神家园”
这部分作者主要讲述了“撮罗子”对于鄂伦春的文化所蕴含的人文内涵，并拓深到鄂伦春以及同样居住在这片北方大森林的其他民族，在文化上所有的特殊价值。
第四部分：敖鲁古雅的森林
描述了在敖鲁古雅的森林里拜访的猎民、会唱民歌的老奶奶，并发现了他们的生活习俗与文化概念。
第五部分：现实与记忆
作者在现实与记忆中寻求一切属于鄂伦春的“过去”，属于北方的森林与森林里的人，由此与主题概念森林的启示起到了呼应。
从鄂伦春到鄂温克，作者试图阐述其二者间存在的关系溯源。
田野中充满了无限的可能性与惊喜，这也需要我们不断的去探索，不断的积累经验，也期待下一次田野。
