《金文诚〈孟子〉学习笔记39梁惠王章句下16-3》
今天是丙申年丙申月丙子日，七月二十，2016年8月22日星期一。
【乐正子见孟子，曰：＂克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。＂曰：＂行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使予不是遇哉？＂】
一，克，是乐正子的名。尼，是阻。
乐正子去见孟子，向孟子报告整个儿经过，说道：＂我跟鲁君讲了您的贤德，鲁君也深以为然，已经安排了出行拜访您。被一个叫做臧仑的红人说谗言阻止了，鲁君所以改变态度，取消了拜访计划。小人害正，怎么办才好呢？＂
孟子说：＂这也不是臧仓之过。凡是能够得遇而行的，也许是有人在君王面前称道他的贤德，促成了他被启用。那么，对于不遇而泥阻的，也是有人在君王面前阻遏其进，使他不通。这行和止，虽然都是通过具体的人而发挥作用的，但是最终决定的、主张伸张的，却是天。行之，不是哪个人能使之行；止之，也不是哪个人能使之止。我今天不能得遇于鲁侯，你说全怪臧仓阻止使然，而在我看来，还是（鲁国的）时运衰败之兆，天意不想平治鲁国，所以使我不遇鲁侯。那臧家的小子，不过是一个受宠的小臣而已，哪够那个份量，而使我不遇于鲁侯呢？所以，今日不能遇鲁侯，这事儿就翻篇儿，让它过了，不再当个事情就是了，我只要安于天命就可以了，岂能归咎于人呢？＂
二，找对问题，问题才会真正得到解决；找错根源，问题还在，自己还消耗得够呛。这里，孟子不以臧氏为意，而以天意为断，就是找对了问题；找对了问题就不会卷起袖子找臧仓斗，或者跟平公论。
三，人容易简单思维，把责任归为如臧仓这样的小人所为，导致如何如何。
这种思维方式养成于无意识间，比如说我没发挥好是因为太吵了，我没做成是因为某人捣乱，我发脾气是因为某人不尊重我⋯⋯习惯成自然。
克服这种思维惯性绝非易事，办法只有一个，就是吃一回大亏，狠狠地被教训过一回。如果一次大的教训仍不能悔悟改过，下回必有更惨痛教训等在前面吧。
若是有悔悟者，就该有临事静默反身自省的一刻吧：不怪眼前这个人，问题不在眼前这个人身上，不要把问题归结到眼前这个人身上，虽然眼前人让我感到难受乃至于愤怒，但问题的本质不在眼前人的所言所行，背后有真相，要么问题出在我自己身上，要么问题在天命天心。
以我的经验，问题归结为＂问题完全出在我自己身上＂，则可以发现许多可以自我改善的地方。曾仕强老师说，人生是不断调整的过程。切已体察，持续改善，是最好的进步之道。
孔子说：＂不知命，无以为君子。＂孟子能把问题归结到天命，是把问题看高一层，说到天上去，也是极致了。换言之，进步到孟子境界，归因于天命的次数就会多起来。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
