子绝四之毋我

子绝四之毋我

【译文】

孔子绝无四种毛病:……不唯我为是。

【注疏】

…毋我。(述古而不自作处,群萃而不自异,唯道是从,故不有其身。)

疏  人多制作自异,以擅其身。孔子则述古而不自作处,群众萃聚,和光同尘,而不自异,故不有其身也。


【我感】

注疏没有看太懂,大致理解为,大多人喜欢与众不同显摆自我。而孔夫子正好相反,是掩藏自己耀眼的光芒,混合于大众之中。

写到这里,我有这样的感受想法。越没有越高调显摆,这也是不自信,不相信自己能做好,怕被取笑,怕丢脸。

不自信也正是过度臆测,有“任意”(任随其意,不受约束)在。任由自己的大脑琢磨着自己失败后的狼狈。

回到毋我,回到要做的事情上,事情摆在这里,我们想的是怎样完成这件事情,怎样可以让事情更高效?

事情完成,问题解决,我们为之高兴,而不是显摆自己多能,不是因为自己能而感到高兴,是因为事情完成,问题解决而高兴。

事情没有完成,问题没有解决,我们为之伤心难过,要重新整合,重新找解决方案。不是自己无能的指责,批评,垂头丧气,一蹶不振,

心毋我,心在事情上。联系一下现实。

书缘老师带我去另一个群里学习“礼”,然后需要线上腾讯会议,开摄像头。

来到一个陌生的环境,我紧张到不知道几点进入,坐在那里明显感受到心里紧张。

而这也就是“我心”太重,我紧张是因为希望自己的表现是最好,希望自己能够出风头,却偏偏自己没那个能力没那个自信,所以紧张。

而其实想想,我去参加这样的线上 ,目的是啥,是为了表现自己?还是去学知识学礼仪?我的心放到了哪里呢?

如果把我抛开,专注当下礼的学习,更多的去吸收,那我就不用克意在意自己的表现,因为真正专注学习,表现的自然会是最应该有的样子。那我也自然不会有紧张的心理。

专注当下,做当下该做的,毋我也。

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