20241129

1第335课

我决心去看弟兄的无罪本质

宽恕是一种选择。 我是永远看不出弟兄的真相的，因为那超乎知见的能力所及。 我只会在他身上看见自己希望看到之物，因为它代表了我自己想要的真相。 我的反应都是针对这个而发的，即使表面看来，我好似情非得已。 我所看到的，是我存心想要看见之物；我必会看到，而且只会看到这个。 我弟兄的无罪本质，也显示出我愿在自己内看到之物。 只要我决心透过它神圣的光辉去看我的弟兄，我必会看到它的。

除了着眼于弟兄的无罪本质以外，还有什么足以恢复我对祢的记忆？他的神圣本质提醒了我，他和我是同一个受造生命，与我的本质无异。在他内，我会找到我的自性；在祢圣子内，我也会找回对祢的记忆。

2 甘愿做，欢喜受”，

  “欢喜做，甘愿受”。

3 我们来到世上，

不是为了去修补，改变或者贬低一个人，

而是为了支持，宽恕和疗愈一个人.

4 什么叫做感恩的心态？

感恩不只是要 count your blessings （数算你的恩典），不只是不忘掉，你受了人家多少恩惠，受了老天多少恩惠而已。

“感恩”所要强调的是你的“接受”，而且是接受得如此坦然的那种心态。

当别人对你好的时候，他的那个好、那个恩惠同时提醒你自己本来就这么好，值得对你这么好，配得上这些好，所以你理所当然应该接受别人对你的好，那种“理所当然”的喜悦就是一种感恩。

在感恩的心下面，别人的好、别人对你的恩惠并不是一种法外施恩，你也不会感到受宠若惊，急着说可能要回报来保住这个福气，或者不要欠他。

你所感恩的不是那个对你好，那个恩惠而已，而是借着他这样的对你好，他给你的礼物，让你看到他对你的“本有的好”的一个印证，一个流动。

也就是说，你本有的美善吸引了更多的美善流向你。你不亏欠，你应得的。你无需还回去，无需算计交换。这是对我们上天白白的赐予。心安理得的接受吧。心安理得，进而自然而然的生发出喜悦，信心，感动，进行感谢恩典。

花点时间去感受、或享受这份礼物本身吧。去感受享受肯定如此之好的自己吧。

如果处在“还报”“交换才能拥有”的小我模式，恐惧、担心、觉得自己不配得的心态里，那么，再小的好/礼物对我们都会成为还不清的人情债，成为我们的压力，使我们无法敞开的心安的接受，更谈不上享受了。

去接受那个属于我们本来就应该有的无限礼物吧。你真是配得的！这个礼物本来就是你的，因为你本来就是这个完美的爱。

这种敞开的心安理得的接受，能够破除小我的内疚、匮乏，无价值感。

《奇课》所强调的那个“爱”真的不是要你去学习如何爱。它要我们学习的，就是要我们看出要我们确信我们是无条件无限制的值得爱的，我们要学习的不是爱天爱人，我们最需要学习的是自爱。在这种自爱（无条件的爱）的基础上，不论你去做什么都不会太离谱的。

5 a 二元对立是一切烦恼的缘起，不分别是一切烦恼的解药。

身心合一、了无挂碍的瞬间就是悟道，悟后起修就是当烦恼再次升起时去放下我执(执念、分别心)。

b 跟孩子沟通之前保持清明和好奇，先自己稳定心性，才可能有真正的交流、打开孩子的心门。

跟孩子沟通的“三要”、“四不要”:“三要”:

、要深度共情

、要充分接纳

、要说真话

“四不要”

、不要否定感受

、不要讲大道理

、不要否定孩子的说法

、不要先入为主地给出解决办法

6 生命更高级的层次是灵性依赖——依靠宇宙、仰赖神性。

我们内心是有信仰的，这个信仰不是某种宗教信仰，是对自己生命终极实相的一种信仰。

放下自我，向高我臣服。

我不仅仅是这具身体，我不仅仅是这个自我，我的内在有一个无穷无尽的力量，祂一直陪伴着我支持着我护佑着我帮助成全着我。无论何时何地，我的内在智慧都会指引我。这就是心灵安顿的终极方法和态度:信任老天自有安排！

7 没有任何要求、评判、操控；

只是给予、肯定、认同。

完全敞开，完全无条件的爱，完全允许。

8 a正视自己及人事物的不完美，接受生活中的不如意，以一颗平和的心去欣赏世界的美丽，去感受万物的治愈。

b你提出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态;

当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。

所以，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。

9 人人皆是菩萨，（我们顶礼，敬重）

人人亦是众生。（我们接纳其有限）