公元前323年，亚历山大大帝在东征途中暴毙而亡，雅典爆发了反马其顿的政治运动，为了不让雅典人第二次对哲学犯罪，亚里士多德主动选择离开雅典，回到故乡，次年亚里士多德病逝。在一封信中，他这样写道：“我越是孤独寂寞，我就越是渐渐地爱上了神话。”
从公元前322年亚里士多德去世到公元529年最后一个希腊学园被关闭，这个时期的古希腊哲学被称为“晚期希腊哲学”，其中最具代表性的哲学流派是伊壁鸠鲁学派、怀疑主义学派以及斯多亚学派。它们的思考进路和哲学基础非常不同，但是无一例外都是退隐和出世的思想底色，在接下来的时间里我们将重点介绍伊壁鸠鲁学派。
伊壁鸠鲁学派区分的三种快乐
伊壁鸠鲁生于公元前340年，卒于公元前270年。因为用快乐解释至高善eudaimonia，所以常常被后人贴上“享乐主义者”的标签。但这是彻头彻尾的误解，因为伊壁鸠鲁并非纵情声色之人，他追求快乐，但不追求享乐。
伊壁鸠鲁认为每个人的感觉才是最真实的，个人感觉是我们判断是非的唯一根据，在所有感觉之中又以快乐最重要。伊壁鸠鲁说：“快乐是幸福生活的起点和目标，一切善的根源来自口腹之乐，就是智慧和文化也与此相关。他一方面承认“每一种快乐都是具有自然吸引力”，ー方面又认为，“并不是每一种快乐都值得选择”，为此他区分了三种类型的快乐：自然和必需的快乐、自然但不必需的快乐、既不自然也不必需的快乐。
