【原文】
曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣。”
【注释】
①终：老死寿终，这里指父母去世。追远：追念死亡久远者，这里指祭祀远祖。
【译文】
曾子说：“能谨慎办理父母的丧事，追念死亡已久的远祖，这样就能使百姓的德性趋归敦厚。”
【注疏】
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”（孔曰：“慎终者，丧尽其哀。追远者，祭尽其敬。君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。”
疏 “曾子曰”至“厚矣”。O正义曰：此章言民化君德也。“慎终”者，终，谓父母之丧也。以死者人之终，故谓之终。执亲之丧，礼须谨慎尽其哀也。“追远”者，远，谓亲终既葬，日月已远也。孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也。“民德归厚矣”者，言君能行此慎终、追远二者，民化其德，皆归厚矣，言不偷薄也。
【我查】
化：用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。
偷薄（BO）：浅薄，不敦厚。
【我感】
一句前因后果的句子，第一次学习等于是“刚性“的记得了。
也就是“慎终追远”，然后就可以“民德归厚”了。
其中关联没有明了。
今天对于注疏中“化”字的查阅汉典，现在终于是清晰了一些。
君的慎终追远（“慎终者，丧尽其哀。追远者，祭尽其敬。），
显示出其孝，其敬，
“孝悌”“仁之本与”，敬则重则“威”（君子不重则不威），
君能行此二者（慎终追远）（外显），民化其德，民众也转变成这样的德，化成自己的德性，都随着归厚了（内化）。
虽然我们不是国君，但是我们可以朝着“君子”前进，反求诸己，慎终追远。
