牧斋献媚于张缙彦，八十老翁，垂垂欲死，何以腆颜事人也？寅恪案：牧斋为此偾军之将、亡国之大夫而兼“不死之英雄”作序，铺张敷衍，长至千余言，其欲得张氏之润笔厚酬，自不待论。鄙意牧斋当日之奢望，似犹不仅此也，岂竟欲借此谀辞感动张氏，取其购得谢三宾之宋椠两汉书还诸旧主，庶几古籍美人可以并贮一处，与之共命而同尽，更为绛云老人开颜吐气耶？坦公未能如牧斋之愿，而此书遂流落他所，辗转收入清内府。三百年来陵谷屡迁，此旷世奇宝若存若亡，天壤间恐终不可复睹矣。惜哉！惜哉！（胡案：此书后来归满洲皇家珍藏，嘉庆二年（1797），武英殿发生火灾，所藏珍籍大半毁之，这部宝书未得幸免，付之丙丁，叹叹。）
更有一事可以喷饭者，乃是彼时有人以爱妾交换宋版书籍，恰与牧斋所为相反。牧斋《列朝诗集》收其诗而屏其事，亦是有趣的很，先生曰：更有一事可与钱谢此重公案相参勘者。黄丕烈《士礼居藏书题跋记伍 唐女郞鱼玄机诗一卷，宋刻本》条云：朱承爵字子儋，据《列朝诗集小传》，知为江阴人。世传有以爱妾换宋刻汉书事，其人亦好事之尤者。唐女郞何幸，而为其所珍重若斯。
寅恪案：《列朝诗集丁八》载朱氏《落花》诗二首，其小传不载以爱妾换宋刻汉书事，荛翁所言未知何据？牧斋所撰《列朝诗集》诸人小传，多喜记琐闻逸事之可资谈助者，子儋以爱妾换宋刻汉书一事，牧斋当亦有所知闻，然不收入小传中者，岂其事略同于象三与己身之关系，遂特避嫌，讳而不载耶？若果如是，则其心良苦，其情可笑矣。
综上所述，谢三宾与牧斋之隙，就是在于宋版《两汉书》之购置也。牧斋为筑绛云楼，千二黄金购置之书，千金售之，自是心头之爱所失，悲愤不已。而老门生偏偏损价更是心头着刀也，无怪乎作张缙彦书跋有快意，大大不符合师生关系也。其希冀张氏还书于己身，更是越老越糊涂，至死尤为书生也。对于谢三宾，河东君亦是其爱，观谢氏诗集可知也。
更有可论者，就是牧斋在崇祯十五年，筑造绛云楼前，朝廷有以其人为登莱巡抚之议，以其率海兵抄满洲后路。牧斋亦有售此书之意，且听先生道来。
先生以为，《牧斋尺牍二与李孟芳书》共十三通，其中三通关涉王弇州家《汉书》事，分别为：第一通云：
子晋并乞道谢。《汉书》且更议之，不能终作箧中物也。归期想当在春夏之交，把臂亦非远矣。
第十通云：岁事萧然，欲告籴于子晋。藉兄之宠灵，致此质物，庶几泛舟之役有以藉手，不致作监河侯也。以百石为率，顺早至为妙，少缓则不及事矣。
第一二通云：空囊岁莫，百费猬集。欲将弇州家汉书，绝卖于子晋，以应不时之需。乞兄早为评断。此书亦有人欲之，意不欲落他人之手。且在子晋，找足亦易辨事也。幸即留神。
