范仲淹的《灵乌赋》 是应梅尧臣之作《灵乌赋》答辨而作，文章也采用梅所拟人的手法，借物抒怀，借物咏志。但范仲淹不愧为千古良臣，文章格调高远，忧国忧民的思想在文中闪烁着耀眼的光芒，文中同样借“灵乌”以拟人的方式来抒发感情，朔其忠君报国之源，吟其图治之鸿鹄之志，虽百挠而不折，虽身受陷害而不悔。文中以“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。”来坚持自己的政治主张。文中范以“宁鸣而死，不默而生。”驳斥了梅的《灵乌赋》中所劝“结尔舌兮钤尔喙，尔饮喙兮尔自遂。同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往来城头无尔累。”以“太仓之鼠，荒城之狐”为例，以其大格局，阐述个人私利与江山社稷长治久安之间的关系。无不以后来所作的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相呼应。
文中最后范仲淹以“人有言兮是然，人无言兮是然。”表明自己坚定不移的态度。
这篇文章得以千年传颂的缘故在于作者如“苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之。”的情怀。
