大家听我来解释，“君君，臣臣，父父，子子”就是鼓励大家革命的。大家要仔细分析这句话是什么意思，“君君”是什么意思？前面一个君是一个主词，后面一个君是个谓词，表示君的名分，所以“君君”指的是什么？君要有君的名分，或者这个具体的君要和君的名分相互吻合，就像虎符的两半要吻在一起一样。“臣臣”是什么意思？这个具体的臣要与臣的名分相互咬合在一起。“君君，臣臣，父父，子子”就是这个意思。（注：哲学中除主语外，都是谓语）
但问题是，在现实生活中有一些君可不是像君那样，他不符合君的名分，他没有做到爱民如子，他没有做到从谏如流，如果我碰到这样的君的话，该怎么办？这就是儒家问我们的一个很大的问题。当然，臣也是这样，有些臣子也没有做到臣子应该做的本分，应该向君王说真话，相反有些臣子为了自己的乌纱帽，向君王说的都是满口瞎话。父亲和儿子也是这样，要父慈子孝，什么叫父慈子孝？父亲要对孩子慈祥、慈爱，孩子要孝敬父母，这才是人之常理，但现实生活中有一些父母，他就没有做到父慈，有一些孩子就没有做到子孝。所以，儒家就问了这样一个问题，如果一个事物和它的名分不相符合的话，我们该怎么做？
儒家的答案是非常有意思的，至少儒家里面比较激进的孟子就给出这样一个答案，孟子的答案非常简单，就是要进行“汤武革命”。也就是说，我们应该承认这时候人民有权利发动革命或者起义把它推翻的。所以，孔子所说的这个“君君，臣臣，父父，子子”在一定的场合下，它是一种鼓励大家进行革命的学说。
