（1）
三尖照，应是鼻尖、手尖、足尖成三角形，而非一条直线，成三角形才能形成支撑与合力，从而使得劲整、气畅，亦是攻防的基础要领。
人体生理上，有无法避免的缺陷，向外发劲、攻击，其发出的根源（如胸腹间）会因空虚而形成薄弱点，所以在对敌时，引开或避开对手之意气劲，转而把攻击落在对方的空处，往往可以一击了结，即“引进落空”，不招不架，只是一下。
“中”，在力学上、生理上，是支撑点，也是聚力、发力点，人体在打拳时，能够掌握和找到中心，则拳式平稳而感觉十分舒适。
打拳时，气走骨中，外发则阳气一分一分地渐涨而生，缠劲到极限点时，即为纯刚；内化则刚好相反。因此，气走中，在手则到掌心，在足到涌泉，在顶为百会，在身为丹田，在背为脊骨；凡此，皆为打拳时所必须掌握的“中”；至于人从头到脚，自百会而会阴而涌泉，成一条垂直线，乃人身保持平衡移动时最不可忽略的标线。
功夫不只一拳一脚之讲究，心、性、身全包括在内，七情六欲皆为战斗手法之一，无修养、无准备，则必败无疑。
领是发力点，催是接触点，领在前节，催在后节，如指领腕催、腕领肘催，肘领肩催。注意，一领一催，其气任是一贯。
对敌之法，最不宜中途硬拼，主要有两个方向：一是击其暮归，即趁对手出击、欲收回的时机，旧力已去，新力未生；二是敌力初生之际，先迎而击之，其力未成形，易被挫败。这也是后发、先发的要义。
奇经八脉既已畅通，当再求细致入微。武术初学，都是动作大、架子大，蛮力用得相对多，练到成熟入精，渐渐变成动作小、手法少，收发在刹那间，往往出手不见手，一动即站方位，即是三尖对照。所以出手由尺而寸，由寸而分，由分而豪，空间上如此，时间上、部位上也是如此，这才是真功夫。
肩、肘、手为上三关，胯、足、膝为下三关。对手即在抢二、三关，即肩与肘，胯与膝，才能制敌，所以对战即在肘前，要预防对手进入自己肘后部位。
击人之道千变万化，总的而言不外乎避强击弱，举例有：击其二气不接处，即呼吸转换之时；击其生理上阴阳不接，比如人体胸、背之间的两肋；击其动作上弱阴弱阳，如将动未动或将收未收；错位极大，对方防御强，通过试探引得对方集中注意力到一处，然后错位击打另一处。
所谓绝招，是经千百次的练习体会，最后用出来最自然、功力最深、最好用的招式，每个人生理、个性、用功不同，所以擅长和爱用的招式也不同，绝招也就不同，每个招式都可以成为绝招，招式本身不绝，而是人把它练绝了。
“运”和“用”是两个不同的概念。运是未发，运中有开合、松紧，其目的在检查里里外外，看内外是否合一，应当缓慢而速度均匀；用是发，也有开合松紧，但合即化，开即发劲，快如电光火石。所以说，“运劲如抽丝，发劲如放箭”。
练拳不可偏重一面，偏执则有缺陷，容易被人抓住弱点。所以动静、长段、方圆、刚柔（沉重、轻灵、高低）等要领都要体会，穿、蹦、跳、跃、二起脚、旋风腿等，正着会、反着也要会，经此过程才能完整而随心所欲。
传统武术之练与用，均有余不尽之理，始终用不完，也不过度。练时用八分力，则要养十分回来，用十分力，则要要十二分回来。
姿的柔美和势的刚劲是拳术的两个要件，在姿势之前有架子，此为不动，动即为姿势。
