心的成长，源于另一颗心的滋养。
我们对早期关系的关键性内化，是以表征、规则和模式等无法用语言提取的形式记录进来的。要让这些难以触及的表征在以后得以修改——让旧的工作模型得以更新——就一定要使它们能够被触及，即体验性的参与。在治疗中，当患者的这些非言语沟通渠道的表征体验被激活，可以帮助咨询师理解在患者的第一个关系中发生的最初的习得，也可以用以促进与治疗师新的关系中可能发生的再学习过程，使患者具有心理执行力（弄清主观体验的意义，与体验同在），而不是被完全淹没或者全然将它切断（当孩子写作业边写边玩，怎么说也不听时，家长被情绪淹没～～，体验这份淹没感，它想表达什么）。
咨询师在治疗过程中，通过“非语言体验”和“未经思考的已知”（身体的已知？）一起活现彼此在关系中的相互影响，把不敢、不愿或不能进入自己的情绪核心的患者的体验唤起；见其在具体的情境中、身体体验（被屏蔽的体验可能通过咨询师的身体呈现）；心智水平（心理过程呈现出来的心理年龄～～？）；大脑的判断（表征、规则、模式？）～～中四者合一的呈现；进入其情绪核心，理解其身体、情绪背后表达的言语表达。
一、咨询师针对活现的工作
患者在咨询室中和治疗师的关系是其在家庭中和家人的关系一部分的呈现。患者无法记得任何ta已经忘记和压抑的，但患者能够用行动的方式把它再现表达出来。
在治疗室，此时此刻治疗师与患者的直接互动中，治疗师需要考虑以下问题，什么是情绪上最刻不容缓的（被激活的情绪背后有什么需要期待得到满足）？现在是什么样的人际关系模式（你好我不好，你不好我好，你不好我也不好，你好我也好）被上演出来——特别是我们参与其中的性质是什么（咨询师和患者相遇的时刻，是创建了一个包纳性的情境，接住了患者的情绪，表达了自己在和患者互动活现中强烈的感受，一起探讨背后的体验还是咨询师和患者一起活现进入了旧的模式，咨询师嵌入到体验中，问题被重复，治疗陷入僵局）。如何了解共同创造的活现？
在对话中，需要治疗师“先行一步”，让潜伏的活现呈现出来，通过言语表达自己在互动中的体验～～
二、针对唤起的未经思考的已知而工作
生活中，我们会发现，和某人在一起的感觉是舒适的还是紧张的？是防备的还是安心的？是焦虑的还是放松的？我们的身体会用它独特的言语告诉我们和他人在一起的体验。
我们在他人身上看见情绪，我们会从自己的内在感受到这些情绪。通过面对面的沟通传递，我们把不能用言语表达的情绪从我们内在唤起。在某些时候，有意地向患者表露我们认为唤起了什么，可能是重要的。对已经被唤起的内容，我们可以使用自己的觉知，在患者没有说出来的体验方面发展和传递出我们更深刻的理解。同时，患者需要看到我们成功地努力容忍他们不能容忍的体验 ～～。
三、针对具身的未经思考的已知的工作
身体的感受往往是情绪的基层，在很大程度上，我们身体上感觉到的，就是情绪上感觉到的。
具身，又称为具身认知。它既不主张物理(身体)一元论，也不赞成心物(心身)的二元论观点。它是一体论，即心智在大脑中、大脑在身体中、身体在环境中。心智、大脑、身体和环境是一体的。
心理治疗的大部分工作涉及到对躯体状态努力进行识别、容忍和贴出标签，使躯体感觉可以和情绪连接起来，和激发这些情绪的情境连接起来，对于严重创伤和混乱型依恋患者，情感调节和整合解离体验的途径常常是从身体开始的（具体怎么做？）。
身体是个人意义上的地图。我们经常会发现自己知道需要做什么，但是却做不到去做。这是身体告诉我们的言语表达。我们需要给躯体自我留出一些空间，既要注意患者所表达的，也要注意ta与自己身体的关系。同时治疗师要注意自己身体的感受，这常常是治疗师同频共鸣患者内在发生事情的生理反应。我们需要注意咨询室里两个身体的关系，注意治疗性互动中关系的、互为主体的和情感的暗流，有助于我们为患者的需要否认的体验和觉知在包纳性情境中留出空间，体验自己，深化觉知～～
