殷墟发现殷人子契及其文化意义！
殷墟是中国考古界的重要发现之一，作为殷墟的核心区域，M5遗址（辛妃宗庙遗址）一直备受关注。在该遗址的发掘中，发现了大量与殷王朝始祖子契相关的遗物，引发了人们对殷墟文化的进一步思考和研究。
现在通过对殷墟发现的子契及其相关文物的分析，探讨殷王朝对始祖子契的塑造，以及这种塑造背后的文化意义。同时，通过比较殷墟与二里头遗址的文物特征，探讨殷墟王文化与商国文化之间的联系与差异，为理解中国古代文明的发展提供新的视角。
研究内容：
1. 对殷墟M5(宗庙)遗址中与子契相关的文物进行详细描述和分类；
2. 分析殷墟发现的甲骨文书及其与契刻的关系，探讨契刻在殷王朝社会中的作用和地位；
3. 比较殷墟与二里头遗址的文物特征，探讨殷墟王文化与商国文化之间的联系与差异；
4. 探讨殷王朝对始祖子契的塑造，分析殷人塑造祖先为“文豪”形象的来源和意义；
5. 提出殷之前夏文字成字方法的疑问，并展望通过三星堆遗址的考证来解答。
在殷墟，殷王朝将始祖子契塑造成“文豪”。
殷王朝宗庙遗址M5遗存记录了殷人始祖子契与大量的“契刀”相关。
舜帝在《尚书·舜典》中说：“契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽”。
在古代，司徒主持教化民众，使用“文书”来制定教化民众的方法，而制文书则使用契刻。
殷墟出土的大量甲骨文书就是通过契刻制作的。
然而，在二里头出土的商国遗址中，目前尚未发现大量的文书。M5铭文的“应景”与殷王朝文字有所不同，但证明了契书是殷王朝时期成熟的制作方法。
或许与几百年前的子契的祖先处境不同。
将子契塑造成“文豪”可能只是一种臆测，或者是为了给祖先增光添彩。
研究结论：
1. 殷墟M5遗址的发现证实了契在殷王朝社会中的重要性，甲骨文书的出土为研究殷墟文化提供了重要资料；
2. 殷墟与二里头遗址的文物特征存在明显差异，但也有一定的联系，反映了殷墟王文化与商国文化的交流与融合；
3. 殷王朝对始祖子契的塑造体现了一种文化认同和荣誉加身的意义，但也可能存在一定程度的夸大和臆测；
4. 夏文字的成字方法仍有待进一步研究，可能需要依托三星堆遗址等新的考古发现来解答。
研究展望：
未来，我们将继续深入研究殷墟及其相关遗址的文化内涵，探索中国古代文明的发展轨迹和演变规律，为中华文明的传承和发展做出更多的贡献。
