二里头遗存没能体现王元素，不能确证是夏王都
从出土遗存可以找出来殷人在二里头、殷墟记录他们的祖先曾经被封为公侯、诸侯。
殷墟辛妃·简狄宗庙出土殷人子契所执的封圭，公伯之圭。
在二里头遗址三区二号宗庙出土了殷人相土所执的诸侯信圭。
解析如下：
二里头遗址三区2号宗庙出土的相土执圭！
玉圭上有两圆孔，指明了其为天子之重子。
帝喾子子契，子契子昭明，昭明子相土，相土是帝喾重子（重孙）。
玉圭上的纹饰是信圭（方国）标志。
史载：殷相土作乘马，夏王封其侯，有方国。
《诗》：“相土烈烈，海外有截”
玉圭最有可能是殷相土持有。
从二里头遗址出土的文物，可以判定二里头是尧舜禹夏时期的方国遗址，所有器物具有唐、虞、夏三代特征。
辛妃（妇好墓）遗址出土的玉圭是公圭。
二里头出土的玉圭是低一个等级的侯圭。
殷墟五号宗庙遗址（辛妃·简𤜥宗庙），也就误释的“妇好墓”出土的圭：
桓圭（图一）
“妇好”女人也，岂可为“王公”。
史载：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。
辛妃·简狄宗庙遗址（殷墟五号宗庙遗址）有殷祖子契为尧王时期所封的“三公”之一，所执信物为桓圭。
遗物与古史吻合，子契为尧舜王时期的司徒。
桓：双植柱谓之桓，桓宫室之象，所以安在圭上。
桓柱，如同王朝的“顶梁柱”。
现在辛妃宗庙，误释为殷商晚期武丁王的配偶“妇好之墓”，岂不使死者复生意难平！
考古是地上地下资料的吻合互证！
二里头和殷墟遗址先民都是殷人殷民族殷文化的一脉相承！#万物史话文物篇# #商朝起源# #古物分享# #考古可以多有趣# #文物里的故事#
