前言：
第五章是第四章的延续，老子继续对“道”进行阐述，并由天道推及人道，提出了“守中”的概念。
原文：
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文小试：
天地是没有仁爱的，将万物像刍狗一样对待，任凭其自生自灭。圣人也是没有仁爱的，将百姓像刍狗一样对待，任凭其自作自息。天地是不是就像一个大风箱？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多。政令繁多反而更加使人困惑，不如保持虚无清静。
观点：
这篇文章里，老子提出了两个概念，第一个是“不仁”，第二个是“守中”。
老子这里的“不仁”，不是没有仁爱之心，可以理解为没有偏私，天地也好，圣人也好，都是不讲感情的；这个“仁与孔子所说的“仁”有些不同，孔子所说的“仁”，是“克己复礼”，是人与人之间在礼教约束下的人际关系处理指南。
老子这里的“守中”，是指保持内心的虚无清净，老子这里做了个比喻，将天地比做一个大风箱，越是鼓噪，越是混乱。估计很多友友都没有见过风箱吧？
感悟：
对这一章，我有一些现实生活的感悟，拿来给大家分享。
一、关于工作，尤其是在外企工作，人与人之间的沟通是专业化的，是极具目的性的，尽量不要携带个人感情或偏私去处理工作中的事情。俗语讲“事不关心，关心则乱”，带着私人情感去处理工作关系，会很大程度上出现判断失误，比如刘备为了报关羽之仇，不顾大家反对，倾国之力伐吴，最后身死白帝城。大佬们，也就是老子所说的圣人，通常都是不带感情，理性决策，从而能够掌舵一个公司乘风破浪。工作中的友友们，共勉。
二、关于儿童教育，这是个大工程，也最容易“动而愈出”，小朋友的成长是个自然而然的事情，但每个小朋友存在个体的差异，不要因为某一项成长内容迟缓或是比别人差就着急烦躁。可以静下心里，好好思考一下你对小朋友的期望和他/她能达到的水平，比如我们家小朋友，我跟他达成的一致就是他的成长是为了修炼十个字，“仁、义、礼、智、信、勇、恒、雅、器、韧”，每每有成长的故事发生，我们都静下来分析一下，“守中”能让你时刻保持清醒。
总之，我的理解，第五章就是教导大家专业化地表达和处理事情，尽可能地“守中”，静能生慧。
