然则河东君迁居松江之横云山，先生以为是有所待，其所待之人，或正是卧子。先生先引卧子之资料：河东君至杭州访然明不遇，未能与商迁居之地，故遂自行决定由吴江之盛泽迁往松江之横云山。似此不俟然明之回杭而匆促作此移居之计者，其间必有不能久待之理由。
据《陈忠裕全集卧子自撰年谱崇祯十三年庚辰条》略云：“春纳侧室薄氏。以三月北发。六月就选人，得绍兴司李。七月南还。以八月奉太安人携家渡钱塘。（抵任所。）”
可知崇祯十三年春卧子于其继母唐孺人服阕后即又纳妾薄氏，复北上选官，以常例推计，其得官南还及赴新任当不过数月间事。河东君自崇祯八年夏间脱离卧子，晚秋离去松江后，至崇祯十三年夏间作此札时固已历五岁之久，而两方实未能忘情，第三章论卧子《长相思》、《上已行》两诗已言及此点。意者河东君作此书时或闻卧子之北行，或竟知卧子之得官南归，所以急欲迁居松江而不待然明之归者，其意旨傥在是耶？
“横山”即横云山，嘉庆修《松江府志七山川》门云：在府城西北二十三里，高七十尺，周回五里。本名横山，唐天宝六年易今名。又河东君《戊寅草 （崇祯八年）秋夜杂诗》四首之二“澄崖相近看”句下自注云：横山在原后。
寅恪案：第三章引钱肇鳌《质直谈耳七柳如是之轶事》条载河东君旧日居松江之佘山。佘山在松江府城北二十五里，与横云山地相邻接，而横云山之规模尚狭小于佘山。河东君是否先居佘山，后迁横云山，抑或前后皆居横云山，钱氏掺混言之，今不易考知矣。
“赤城”者，《文选一一孙兴公 游天台山赋》云“赤城霞起而建村”，故以赤城比天台，其实高下大小不可同语。若谓河东君于此亦不免文人浮夸之习，则恐所见尚失之肤浅。鄙意河东君之取横云山以比天台山者，暗寓“刘阮重来”之意，实希望卧子之来访也。此通云“不意甫入山后，缠绵夙疾，委顿至今”，第二九通云“及归山阁，几至弥留”，岂居横山以后卧子又无来访之事所致耶？更可注意者，东坡词云“人间自有赤城居士”，河东君殆亦于此时熟玩苏词，不仅熟精选理也。
河东君与卧子之不能成，人人皆知。此处先生以为有待卧子者，是河东君意欲与其商议与牧斋之关系乎？其汲汲于与然明商议，亦或是此事，然明不得见，不得已而商于前男友？河东君之悲，于此可见也。叹叹。
典故：赤城，山名，位于浙江省天台县北，属天台山脉，为登天台山必经的山。因山土色红而得名。尚平，东汉尚长。尚长字子平。为子嫁娶毕，即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。良规，有益的规谏，西晋 陈寿 《三国志 魏志 王朗传》朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。《三国志 陈琳传》“军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引三国魏鱼豢《三国典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指此事。赞誉文章精辟。动人，使人振奋。吕志伊《读史感赋》：“檄医头疾陈琳辈，翻作《美新》莽大夫。”
