志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第五十四【黄修易录】，学习两小节。
有人问先生，《论语》讲“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”具体是什么意思。
先生说：“‘志于道’这一句话已经包含了后面几句话所有的功夫。”学习阳明心学最根本的功夫就是“志于道”，而不是志于思。
何谓“志于道”？比如说盖一所房子，就要时刻想着如何收集建材，如何想方设法把房屋建成，这便是“志于道”。“据于德”，就是房屋已经建成，内部设施完善，可以居住。“依于仁”就是长期居住，不再离去。“游于艺”便是对屋内精雕细琢（“艺”通“仁义”的“义”，是天理的合一之处）。
让我们的心纯属于道，一旦我们的心放在表面功夫，就不是从根上下功夫。立志要志于道，致良知。
有人问先生：“读书是为了收涉、调整自己的心，然而不免会冒出功名利禄之心，该怎么办？”
当我们执着于“果”，内心必然会增加负担。先生说：“只要良知真切，即使是科举考试也不会增加心的负累。有了负累去觉察，立刻克除。”以自己的心与圣贤之心相映，让良知之心更纯粹。
自己资质平庸，难以克除负累，自认为是被名利所牵引，该如何面对。
先生说：“把自己归结到奉养父母之事，归根结底是志向不笃定所致，千事万事就是致良知这一件事。读书做文不会成为我们的负累，不过是为自己的得失心所累罢了。不明良知之学耽误了无数的英雄好汉。”
此心不动心生万法，应变无穷。
有多少时刻我们的心被私欲所困，我感谢每天处理着太多的琐事，磨炼着我的耐心，每一件事都需要即刻处理，这让我学会断舍离，不再优柔寡断。到了自己的事上，才是真正接受考验的时刻。首先觉知到会被私欲心蒙蔽，拿出良知之心衡量内心。
关键时刻，我可以游刃有余，不再焦躁，安抚每一个人的情绪。同时可以做到引导父亲换位思考，角色互换，我们会怎么想，怎么做。这一刻我意识到，我的改变带来“整个环境”的变化影响如此之大。说服力不在话多，而是理明。
读家书，听点评责善分享感悟
读仁庆家书，首先为仁庆觉察、觉知力的提升感到开心。改变从接纳开始，如此简单的话，需要我们无数次的经历、验证，才悟出属于自己的道理，你做的了！
读仁庆家书，第一感觉：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。无需羡慕他人，殊不知你同样是他人羡慕的对象。只管做好每一个当下的自己，剩下的一切就交给时间。
听谭老师点评责善。通过优秀功课中的事例让我感受到，孝不仅仅是表面说说，而是体现在每一个做到，老人要的不太多，一个电话、一餐饭、一个温馨的陪伴，都可以赢得老人的开心。老人开心我们舒心。
