读刘祥老师《有滋有味做教师》第五章《在反思中获取营养》的第四节《教养，一份值得期待的收成》。

刘老师曾回忆他写公众号的一篇文章，褒扬一位每次从他手中接过试卷并道一声谢谢的女生，后来还把这个故事跟班里学生说。然后就碰到伸手接过试卷认真说“谢谢”的学生越来越多，反而让他不好意思一次次接受他们的谢意。后来在监考的时候就三张试卷一发下去。面对伸出双手接受试卷的学生，他也可以双手递上试卷。

这件事给他带来个启迪，教养原来可以预约，并值得预约。能否预约成功，首先看教育者自身是否带有这样的素养，其次看教育者是否乐于传递这样的素养。

一、教师应善于发现并预约学生的素养。

比如在监考的时候，一个小男生。在考试当中考到一半，举手报告，申请上厕所，得到允许后。他不是像其他学生风风火火的奔出去，我轻轻轻手轻脚的关上门。然后用最新的力量缓缓打开教室的门，再缓缓的把门关上。回来的时候，他也是至少用了10秒钟来关这扇门，双手把住门把往点点往外推，不让门发出一点点声响。门全部关闭后，轻手轻脚的走回座位，桌着椅子也没发出一点声音，刘老师对这个小男生生出了一份敬意。这显然来自长时间的自我约束和修炼，还是良好的家庭教育。

有一天监考结束，去食堂吃饭，发现高二高三学生多数能够主动道一声老师好，而高一学生变差了很多。高一学生还未经历过长时间教养教育，不能形成人之为人必要教养。高二、高三学生在这的时间太长了，潜移默化中就拥有了你的教养。

二、教师应该更注重自身的修养。刘祥老师回忆是住宿的一些老师集中阅卷，每次阅卷都会被一些那些事刺激。不得不自觉不离早年赋予他的这些概念中的诗意和浪漫。

比如说。一个语文老师，年轻的时尚。边吃零食边漫不经心地打出一个分数。然后还有一个是10秒钟改出一份作文。保持阅卷数量不掉队。还有一个老师，人均50分，他完成25分，人均150份，他完成65份。凡这种种，虽然只是少数人的行为，却如混入饭菜中的不洁之物，令人徒生厌恶之情。

每位教师都不会对“君子慎独”，“不欺暗室”这类短语感到陌生，独处或身居暗室时，尚觉需要约束自身行为，何况在大庭广众之下。承担育人使命的教师应该要有公德心，培养出教这样的学生。

三、教育师的修养来自日常生活的精雕细琢。

读初中时，刘祥老师遇到一位杰出的教师，对教师严谨、深刻、博学，更重要是他不感受到一种古典的气息。他从来不在十步以外呼喊别人，从不风风火火的浮心浮气躁的处理各种事务。他自己当了教师之后，就把这位教师视为教养的这一概念的正解。他乐于用这样真正解作为自身的行为准则，可用这样的据来看待教师这一职业身份。

他可以容忍社会上其他行业从业者的四书粗鄙，却看不得教师的不学无术和急功近利。所有教士都应当用书香浸润自己生命，用修养锻造人生的辉煌，如此才能够担任起有教养这三个字。

当然，我们每一位老师也不可能是品行上的完美无缺者。唯有先“知耻”，才能进一步的弥补和修正。比如说，阅卷时不吃零食，不在机房里大声打电话，在校园中和同事打招呼。这有些教育纵使努力一生也只能接近，无法抵达。比如说灵魂深处自然发生的律己、利他、悲悯、宽恕、敬畏。容易拥用的这些教养，我们称之“小教养”，难以抵达的教教，我们称为“大教养”。天下大事皆存在“积小为大”的道理。教师的教养应该从“小教养”开始，朝“身正为范”的目的地进发。

四、守望纯净，努力收获更多的经验。

教育可以应试，但教育绝不是用来应试，同样就是可以教应试技巧，但绝不能只教应试技巧不是？将指向未来。生活需要技巧，不教修身与做人，更不能只要求别人修身却自我放纵。合格的教师不是知识的搬运工，不是他人思想的跑马场，更不是混一口饭吃的是市井草莽，而是文化传承人，情感的领路人，价值观启蒙者，美好行为的践行者。

当我们这样定位教师，并非把教师抬举到“半人半神”的位置，合理分数教师的应有品质。所有短板需要修补，所有的短板也能够修补。前提是先借助专业反思、自我检视，发现自身的缺陷，找到那些短板。然后有专业阅读、专业实践、专业写作的工具，从自身实践中，从他人智慧中获取理想短板，就用自己的行动作为粘合剂，目标明确，教育教学实间上短上不算短板。在此主动性自我修复的过程中，教师不但能够日渐完善自身的道德建构。而且能够不断提升自身的专业素养，使自身有更强的成长动力。

人皆向往精致的生活，没有谁愿意终日苟活于粗鄙之中，精致固然离不开物质，更离不开内在教养，所以身为教师的我们唯有始终守到灵魂的纯净，才能不断收获更多的教养。