揆度谨严之理，圆通活变之法，精当灵验之方。
“未持脉时，病人叉手自冒心，师因试教令咳，而不咳者，此必两耳聋无所闻也。所以然者，以重发汗，虚故也。”
此示人推测阳虚之一端也。阳虚耳聋，宜亟固其阳，与少阳传经邪盛之耳聋迥别矣。
诸阳受气于胸中，而精气则上通于耳，今以重发汗而虚其阳：阳气所不到之处，精气亦不复注而通之，故聋以此验。
叉手自冒心之为悸，而其悸为心虚之悸，非水乘之悸也。所以用桂枝甘草汤载还上焦之阳者，并欲卫住上焦之精气，不令走散耳。汗出多则心液虚，故叉手外卫，此望而知之。心寄窍乎耳，心虚故耳聋，此问而知之。
此即前桂枝甘草汤证，而明其增重者必至耳聋也。误汗亡阳，则肾家之真阳败泄，所以肾窍之两耳无闻，犹老年肾惫阳衰亦两耳无闻，其义一也。治法宜固其阳。
尝见汗后阳虚耳聋，诸医施治不出小柴胡汤加减，屡服愈甚。必大剂参附，庶可挽回。
