今天开始第二章研读，我觉得读书宁愿慢一点也要把其中的味道品出来。走马观花囫囵吞枣的看书以前经历过太多了，结果就是现在一瓶子不满半瓶子晃荡的水平。
天下皆知美之为美，这句很好解释。就是天下人都知道美之所以为美。但这个“斯恶已”，有点不好解释。有些书上解释为：丑的概念就产生了，恶做丑字解。串起来解释就是，天下人知道美之所以美，丑的概念就诞生了。毕竟有美就有丑嘛！
另一种解释，斯恶已就是“那就糟了！”就是说，如果天下人对美有了定论、有了共识、有了统一标准，那就糟了！但我觉得这样解释有点尬。
我个人理解是：如果天下人都只认可美，都去刻意的追求美，那就坏了！
展开说一下吧。
现在这个浮躁的社会也确实是这样，大都是先以貌取人，为什么呢？这就说到人性本善还是人性本恶的问题了。我个人认为是人性本恶的，因为人生而有私！毕竟从我们还是蝌蚪的时候就充满了竞争，出生以后为了生存就要用可爱的表情、响亮的哭声赢得父母的关爱和资源，上学后要用好好学习或调皮捣蛋来获取老师和父母的关注，等高中大学工作后竞争更是无处不在。在这个严酷的环境下，生而有私是再正常不过的了！有竞争那肯定有好坏、有高下、有美丑，于是人们都去追求美的东西，这是人的本性！但老子不希望人们去片面的追求美而迷失了人性的善。
我们看到一个女孩非常漂亮，哇，一见钟情，我爱上她了！但有几个人会看到一个又胖又不怎么赏心悦目的女孩子说，哇，我爱上她了？这种一见钟情的爱往往是见色起意，毕竟没有相互了解，都是出于动物的本性。其实是爱“上”她了！
老子担心的就是这个情况。以貌取人、以色侍人在我们这个社会太多太多了！人们普遍去追求这种动物性的美，就迷失了人性，那和动物有什么区别？真正的爱是两个人彼此了解欣赏、产生共鸣、共情，愿意共同努力一起克服各种困难。于是有了情人眼里出西施，有了山无棱天地合乃敢与君绝，有了梁山伯与祝英台、有了You jump I jump，真正的美出现了！这是高于动物性的美，这是我们推崇的、感动的美！
关于美，我还一直有个疑问？动物知道自己美吗，动物的美和人类的美一致吗？像养宠物，非得要什么血统、品种，在人类看来是美，但动物自己知道吗？它觉得自己高贵吗？只不过是满足人类的欲望而形成的变态的美。
第二句，天下人都知道善是人们推崇的，那就不好了，因为伪善出现了！有太多的伪善例子，如某些人利用不正当手段赚了很多钱于是向寺庙捐了一大笔，所谓积德行善求心安，我呸！还有那些放生入侵物种的神经病，这哪是积德行善啊，简直是断子绝孙！
我的观点是不要刻意的去营造所谓的善，刻意的善那就是伪善！善是在你的一言一行中、在你的为人处世中、在你的待人接物中，是从个人本性中自然表达出来的，是那种润物细无声的自然流露，这才是大善。
就两句话，我啰嗦了这么多，也许有点借题发挥了，但自身的矛盾解开了且找到了自己的原则。众人皆醉我独醒，卓尔不群、坚持本心那就是快乐的！
