“活在当下”就不忙
“忙”就是“心亡”，心不在了，所以才忙，把“忙”的因果说得清清楚楚。
用我们老祖宗和印第安人的智慧来看待现代文明，真是再贴切不过了:因为大家都跑太快了，集体的灵魂和“心”跟不上，所以才变得这么忙。现在人普遍患上了“失心症”，当然也就造成彼此牵累，所以才“人在江湖，身不由己”的忙个没完没了。
有关“心”，大家当然也知道很重要，不是常说要“倾听内心深处”的呼唤吗？无奈多数人即使想听也听不到，因为心在十万八千里外，早已不跟人在一起了，怎么听得到？所以，想要不忙，想要管理好时间，最重要的功课就是“把心找回”！
时间管理是人生头等大事。因为人世间有诸多不平等，但相对平等的事，是大家都拥有一样的时间。说的再清楚一点，每个人所拥有的当下，你用来做什么，完全由你做主，人世间的自由平等尽在于此。
“当下”这一刻，你要怎么活？是让别人帮你活，还是自己做主来活？是任由感官，妄想，习惯或环境带着你活，还是“用心”来活？这是你人生唯一重要的决定。说的严重点，人的心不在，就不可能活在当下，而不在当下，基本上就没真的活。
有了这样的了解，就知道“忙”的反面不是“闲”，而是活在“当下”。活在当下是人生唯一重要的事，你的心在，就会带着你的生命前进，前进到有力量，也会带动别人的生命一起前进。除此之外，都不过是原地转圈圈，所以才说“忙的团团转”，白忙一场。
你在忙些什么？忙的时候心在不在？要不要停下来，把心找回来再上路？不妨问问自己吧！
事上练心
各行各业都有领袖，成功的领袖有各种类型，有的像丛林斗士，有的像赌徒，有的像职员或手艺人，并不一定非得是某种人。只要愿意承担，人都可以通过学习成为领袖。
《孙子兵法》的论领导，有道、天、地、将、法，大家认为该学哪一个？大家都认为要先学“道”。因为兵法是用在死生之地，存亡之道，但孙子仍然把“道”摆第一，可见道是关键。
“道”讲究的是同心。一群人为一件事在一起，如果同心，大家都想同一件事，自然就不计较，如果不同心，大家计较起来，所谓“上有政策，下有对策”，什么办法都行不通。
任何人想要大家同心，首先要自己修心，时时放下“小我”的得失心，执着心，以众心为己心。修出这样一颗真心，所作所为，自然让人想跟他在一起，想跟他一样，领袖气质就出来了，这就是领袖的承担。
所以，领袖之道，修心为重。文武双全的一代宗师王阳明，强调“事上练心”，就是在每一件事中为团队付出，并在过程中修正自己。因此，领袖的样子是因人，因时，因地而不同的，因为他的样子不是自己的需要，而是团队的需要，所以才君子不器。
领袖通过修身而与大家同心，就能一起如实面对环境的变化，所谓“衡外情，量几力”，这就是《孙子兵法》所讲的“天、地”了。
至于“将”，不外乎知人善用。有人说刘备运筹帷幄不如孔明，带兵打仗不如关云长，张飞，赵子龙，但他能让这些人跟随，只靠三句话:“你说的真有道理！这件事很重要！我怎么没想到？”因为这三句话能让人“为知己者死”。但要真心说出这三句话，必须有格局，有肚量，这不仅是“修”出来的，而且是“让”出来的。
一个领袖，通过修身就能掌握“道、天、地、将”四个关键要素，至于“法”，因为“法无定法”，如实修正就好。
结论是:要想成为领袖，必须修一颗真心，千万别舍本逐末。
开发内在，更有力量
你有烦恼吗？
你快乐吗？
你觉得自己的人生有价值，有意义吗？
每个人的答案都不相同，总而言之就是要少“用脑”多“用心”。
走向内在是一条漫漫长路，用一生的时光都未必能走完，哪还容得下蹉跎？
合理的态度是，每逢看到自己又掌控了什么，就提醒自己回到内在，多些觉察，让自己少使用权利，多开发力量。能够这样，成功的代价自然会少写，果实也会甘甜些。
