现在有一种思潮，提倡做些无用的事，正如周国平所说：世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味。

改革开放40年以来，中国的经济增长速度经历了一个飞速发展的过程，巨轮挟裹下，每个人都不敢慢下来，生怕一慢就会被淘汰，不敢旁逸斜出干点无用之事，干了就是不务正业，就是对自己、对家人不负责任。

绷了40年的弦，终于慢慢迎来了放松，经济增长速度被允许放缓，那些无用之事也被执拗的人们大张旗鼓地宣扬起来，就是要做自己，就是要做自己喜欢的事，一切都以是否有用、是否有价值、是否可以变现来衡量，这样的标准太僵化也太功利，这样会把人变得麻木而无趣。

正是因为对这一新派理论的热烈推崇，我才会在图书馆匆忙选书时，只看题目就借回了日本作家西成活裕的《无用学》，希冀为这一理论夯实理论基础，谁知，一翻开，我就哭了。

西成活裕是数理物理学家（从来没听说过也不知道是干什么的），主要成就是创建了一门新学科：堵塞学，研究各种场合下的堵塞：车流、人流、仓储物流、工厂生产线……这本《无用学》是他研究堵塞的衍生品—他发现，堵塞会造成无用，也就是浪费，时间的浪费、物料的浪费、能源的浪费……这本书的主要内容就是进一步研究无用是如何产生的，如何去除无用，提高效率。

这位数理物理学家用大量图表、函数图像来准确描述各种情形下无用的产生与时间、物料、习惯等因素的关系，可想而知，这对数学差等生很不友好，我往往只看一页就会哈欠连天，几次想要放弃，坚持阅读的唯一动力就是看他如何在各行各业、方方面面精益求精地发现无用，改进无用。

不知不觉间，“无用”的定义发生了变化，刚开始想要强化笃定的是无关价值只关自我的无用，这会儿，无用变成了冗余、浪费、低效，看来，更高、更快、更强是人类本能的追求。

最好的企业，最好的效果，无用与有用比是300：1，也就是1小时的有用通常伴随着300小时的无用，而更常见的情况是500：1，更糟糕的会达到1000：1，丰田公司是清除无用的标杆，西成活裕和丰田公司的相关人员共同组成了“去除无用”小组，帮助其他公司去除无用，经过富有经验的专家观察、计算，他们提出的解决问题的方案很具体，有将工作台提高10公分，减少弯腰程度，降低工作人员疲劳程度，有缩短工作台，减少工作人员走动距离，还有整合工作台、调整生产频率、公示生产进度等。

西成活裕还简要提到了他在中国看到的无用现象，从坑坑洼洼的路到分类不清晰的车间，各自为政的生产线、无用的库存、无用的动作……随处可见的无用令他热血沸腾，却令我忧心忡忡。

得益于地广人多市场广阔，我国多年来一直采用的是粗放型发展模式，发展使一些问题看起来不那么严重，但连续几年出生人口下降，人力成本上涨，人人都担心，中国要未富先老了，要进入老龄社会了，发展乏力了，未来怎么办？

未来我们一定会需要学习减少无用，提高效率，挖掘潜力，让现有的人、设备发挥更多的功效才是持续发展之道。

一说提高效率，人们总是想到加班加点、加足马力，但这也会产生无用：订单不均衡，需要用工时，一拥而上，不需要时解聘，会造成人员去留方面的无用：一直留用，订单少时，人员闲置，用完解聘，导致用工时临时招聘，产品质量难以保证，加足马力生产，多余的库存是无用，原材料在能保证生产的最低限度为最佳，多余的产品也是无用，需要承担资金的压力及市场变化的风险，是好是按订单生产。

无用如此之多，又处处掣肘，有时清除无用的成本还会高于无用本身，所以清除无用的第一要诀是，不产生无用，比如商家不过度包装，消费者不过度消费，第二要诀是减少无用，时时觉察无用的产生和存在，想方设法减少无用，第三要诀，随它去吧，有时候无用也会产生无用之用，比如你放弃回家的近路，走一条“无用”的远路，却在这条路上看到了美丽的风景，邂逅了多年不见的朋友，无用当中，有时也藏着不可预见的用呢！

看完书，我把常用的洗脸毛巾从卫生间拿到洗脸池边，在客厅走来走去的时候，我想，这是不是无用呢？也许过不了几天，我就会恢复原状，但还是希望，在某个刷手机的时刻，某个偷懒的时刻，某个想要提高工作效率的时刻，会思考一下，此刻，是不是产生无用了，需要消除吗，怎么消除呢？