有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
----孔子《论语》
有子曰：“所定的信约必须要近于道义，这样的事情才能够良好地履行。恭敬的态度要合于礼数，这样才能远离耻辱。不失去自己应该亲近的人，这样也就有了依靠和传承。”
“信近于义，言可复也。”我用通俗地来理解就是，两个人的约定必须合法，否则这份合同是无效的，法律都不支持又该如何来维护这份合约的效力，这样没有效力的合约又怎么会履约呢？
假如有两个小偷，约定了我们去抢银行，抢来的钱一人一半，彼此担心对方说话不算话就起草了一个合约，结果事情成了之后其中一个不乐意了，他觉得都是自己的功劳，自己应该拿多一点，另外一个拿少一些，后来一气之下两个人都把对方告上了法庭，结果呢？款被没收不算，两个人都要蹲大牢。这就是在法律之外的合约是不能长久的。
如果用我们公司的文化来理解就是，凡事约定要对得起自己的良心，比如两个人约定上班时间每天打个半天游戏，这样算对得起良心吗？肯定不是，和父母说我出来在拼命赚钱，和妻子孩子说我在努力工作，和领导说我为了公司已经付出很多了还是没有结果，所以这样的约定就不能长久的，赚不到钱两个人都淘汰，也都没办法给亲人交代，不会给两个人的约定形成一个长期有效的机制。所以这样的承诺长期履行就是对不起父母，对不起家人，对不起公司，会被许多的外力所阻碍，怎么还能继续呢？所以承诺要近于良心才能得到长久的履行。
作为一个有良心的管理者，看到这样的事情怎么办？来的时候说跟着我好好赚钱的，现在算了不管是有良心吗？看到下属到年底赚不到钱算是有良心？骂一顿打一顿算是有良心吗？要是不符合良心的承诺这个约定又要履行不下去了。所以我认为凡是真正符合良心的才能走得更远，为他好的都是善，初心是善良的就行，再根据每个人来采取不同的方法，希望他能变得更好，不管是骂也好，打也好，都是大善之人。那么凡是为了自己好的都是恶，比如我说了他不听怎么办，反而他来说我多管闲事怎么办？等下我变成坏人了怎么办？到时候他去其它组了怎么办？有利于人者是善，有利于己者是恶。我们要常思考有利于人的事情，即是在培养自己的善良之心，就像赵刚政委一样，把警卫员让给了李云龙还提三个条件来关心对方。所以既要关心对方，也要严格要求才是正确的管理之道，彼此的约定才能走得长远。
我们做生意的经营理念也是这个道理，在客户面前要合法合理地签约，更要符合良心的做事，但凡不符合良心的合同都无法长久，不符合良心的梦想都不可能被实现。善良是一个人最厚的底子，也是一个企业最大的宝藏。我们有许许多多的有良心的人组成了有一颗大大的善良之心的企业，我们约定要在最平凡的工作中成就一生的不平凡。
