“民吾同胞；物，吾与也。” ——《西铭》
“民胞物与”是张载思想的重要内容，它糅合了传统文化的许多观念，是一个内涵庞大的思想体系。谈及“民胞物与”，或许你会想到“天人合一”“仁者爱人”，这体现了中国文化极强的包容性。
张载由人秉受自然天地之气想到天人合一的思想，推及至民胞物与的思想，再由此推及“爱人”的思想，即关爱他人。这一层一层的推理与孔子“推己及人”的思维方式殊途同归。同时，这体现出“仁”之相通、相贯、相爱的深情大义。再次印证中国文化具有极强的包容性。
那么张载的民胞物与的思想理念与传统儒家的“仁爱”、“推恩”思想有何不同？或说其独特的思想文化价值何在？
张载的“民胞物与”，是以博大胸襟关怀社会，关注民生，悲天悯人的博爱精神。孔孟所提倡的“仁爱”、“亲民”都带有较强的政治功利目的。孔子的“仁者爱人”为知识分子“治国平天下”指明了方向，而张载则为知识分子建造了一个“拓展小我，成就大我”的安身立命的精神家园，为人们提供了“与天同大”的宏阔的人生境界。
张载“民胞物与”的思想中所含有的爱，是博爱，是平等之爱，这种爱不带功利目的，是人性自我超越的内在需求。
古代文人的诗句中蕴含着民胞物与的思想品质，如
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” ——杜甫
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” ——白居易
可见，“民胞物与”的思想根植于中华儿女的心间，根植于中华民族文化。
既然万物一体，物我一体，民是我同胞，物是我同类，那么爱民爱物的思想便油然而生。作为新时代的青年，我们应心怀“民胞物与”般的博爱，去担起实现中华民族伟大复兴的历史使命！
