这些天翻了翻鲁迅先生的《呐喊》，里面很多篇小说都在以前课堂上学习过。很多年没读了，重温一遍，果然是常读常新。其中那篇《药》，就读出了从前在课堂上没有的感触。
这篇小说，学生时代留下的最深印象就是吓人的人血馒头，用来治痨病的，其他情节都淡忘了。这次重温，却在文章结尾时洒了一波泪水。
小说讲述茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病。故事以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线。
小说前面大部分篇幅内容都是极其悲观压抑的。
老拴夫妇为治儿子的病，满怀期待，费尽心思，最终希望还是落空。可怜天下父母心，我既鄙夷他们的愚昧，又叹息他们的不幸。
在茶馆里，刽子手康大叔因透露死刑犯夏瑜的信息而大出风头。
夏瑜是被他叔叔告官出卖的，并独吞二十五两赏银。我暗想这叔叔也太狠了。
夏瑜死前给牢头阿义“洗脑”，说大清的天下是我们大家的，被阿义打了一顿。我觉得这夏瑜也太傻太天真太不识时务了吧。
夏瑜被打后还说阿义可怜。茶馆里的看客们就想不明白了，眼光都呆滞了一下，然后一个个恍然大悟说夏瑜疯了。我叹息，这些麻木的人，值得夏瑜们舍生忘死吗？
读到这里，我有种以前在课堂上没有感受过的悲哀。
在这个麻木无知的时代，我感觉夏瑜这样的革命者太傻太不值了。千年专制制度下，底层人民形成的奴性根深蒂固。对他们来说，逆来顺受是再正常不过的事，你们的牺牲有价值有意义吗？你们这是无谓的牺牲！
在你相信自己的力量能够拯救当时的中国，拯救麻木的群众时，可是你的同胞们，却在争先恐后地吃你的血。这是多大的讽刺呀，这个时代是多么让人绝望和无奈。
我带着低迷的情绪继续往下看。清明节上，悲伤的华大妈和伤痛并羞愧着的夏四奶奶在上坟时碰到了。
夏四奶奶的羞愧，一定也是认为自己儿子的反抗是伤天害理的，是对他们崇尚千年的伦理准则的威胁。
但接下来她们惊讶到了，夏瑜坟顶上有一圈整齐的红白花环，和其他坟的清冷不一样。
夏四奶奶在疑惑，亲戚们都不来往了，还有谁会来上坟？
我看懂了，是其他革命者在缅怀他。他，不是一个人在战斗！革命的火种是扑不灭的，夏瑜虽然惨死，还有其他人前仆后继，继续在战斗。
明知不可为而为之，说的也是他们吧。我想他们也不知道这样做是否可以拯救这个社会。但他们依然选择去试试。他们明知是去送死，也一往无前。不得不说，这是一种伟大！
这时候我意识到我错了。我之前的想法太短视。革命从来不是一步到位的。没有新文化运动，没有辛亥革命，便不会有后来的新民主主义革命。每一个革命烈士的死都是有价值的。
虽然世界给予了最大的恶意，他们不被家人理解，他们死了会被同胞践踏，可他们在生命尽头仍然试图唤醒更多的人，他们一直坚定地走在这条路上。他们真的太伟大了。
想到这些，我的眼泪止不住地掉下来。
这一圈红白的花，就是黑夜里的一道希望之光。它是对寂寞奔驰的猛士的慰藉，也是对读者（比如我）的慰籍。
星星之火，可以燎原。几千年来森严的封建制度，就是靠这些敢于抛头颅洒热血的革命者，一点点击破，一步步取得胜利的。
我慢慢又意识到，即使在小说里，夏瑜的死也不是徒劳无功的呀。他的死当真就没有起到警醒作用吗？其实不然。那些茶馆里麻木的看客们，听到夏瑜说他们这些人物可怜时，不也呆滞了一下吗？
他们回去后难道不会反思，夏瑜是真的疯了吗？万一不是疯子，他为什么要这样送死？他为什么要说我们可怜？
正因为有他们这样的先烈不断涌现，平等的思想才可能慢慢破茧而出，慢慢冲破千年的思想壁垒，一步步走向更自由更民主的时代吧。
我可不可以这样认为，《药》里面夏瑜的血，治不了痨病，却是治疗愚昧和麻木的良药。
夏瑜的牺牲，我终于寻到了很多意义。他不仅不孤独，他的牺牲还是很有价值有意义的。百年后的今天，作为革命受益者的我们，不会遗忘他们，也不能遗忘他们！
重读这篇小说，写完这篇文章，我最大的感受是，上了一堂宝贵的革命思想教育课。
