语文建设杂志 2024-05-10 16:01 北京

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《送东阳马生序》被收入统编语文教材九年级下册，是元末明初文学家宋濂为勉励其同乡后学马君则写下的临别赠言。陕西省汉中市宁强县第一初级中学崔静重点解读了宋濂两云“不知”的深刻意蕴，以期让读者更好地了解宋濂为文为人之道。一起来看——

前段时间，古文《送东阳马生序》突然在网络上“走红”。这篇文章被收入统编语文教材九年级下册，是元末明初文学家宋濂为勉励其同乡后学马君则写下的临别赠言。文中，宋濂回顾了自己艰苦求学的经历，强调了勤勉读书的重要，激发了许多人内心的共鸣。

再读这篇经典课文，笔者也有些新的发现。谈到自己的求学经历时，宋濂两云“不知”，一为“足肤皲裂而不知”，一为“不知口体之奉不若人也”。他真的“不知”吗？

来看看这两处“不知”出现的情景：“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”如此真实的场景，如此写实的笔法，如此细致的刻画，使读者产生如在眼前之感。如若“不知”，怎会记得如此清楚，又如何在多年后清晰想起当时的状态与感受呢？从这两处“不知”出发，我们可以更好地了解作者的为文为人之道。

“嗜学”“慕道”而不觉读书艰苦。文章开头说“余幼时即嗜学”。一个“嗜”字，道出宋濂作为文学大儒，与一般求学者对待学习的境界之别。《论语》云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”正因为以学为乐，始终怀抱对学习的热情，宋濂才能走出幼时无书可读、无师可问的困境，得以“遍观群书”“从乡之先达执经叩问”。

“既加冠，益慕圣贤之道。”这句话中的“慕”字，凸显出宋濂对圣人之道的追求。这让他分外珍视学习的机会，向前辈请教学问时，态度十分恭敬，礼数十分周到。正因他求学的意志如此坚定，才能“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。宋濂此处借助自己曾经的求知经历，提示马生要始终抱有对知识的追求、对学习的热爱。

精神富足而不觉物质匮乏。第二处“不知”使用了对比手法。从宋濂的描述可知，他的同学们都是富家子弟，生活条件优越，穿着打扮十分华贵。宋濂“缊袍敝衣处其间”，无疑要承受极大的压力，自尊心、自信心都受到挑战。但宋濂“略无慕艳意”，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。他因为能够读书学习而感到快乐、满足，因心有所系而淡定从容。

《送东阳马生序》中多处运用对比手法，寄深意于其间。如“乡之先达”的严词厉色，与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出宋濂一心向学、不怕委屈的态度。又如宋濂求学过程的种种艰辛，与马生等太学生无冻馁之患、无奔走之劳、无业师难寻之苦等形成对比，既体现了现今求学条件的优越，也含有对天子仁德宽政的歌颂，彰显了宋濂为人臣子的忠心。

通过以上分析，笔者认为，宋濂两云“不知”，意在弱化当年求学之艰的主观感受，同时寄寓自己对后辈学子的殷殷期盼与勉励之情。他希望年轻的太学生们珍惜当下的优渥条件，在求学之路上坚守本心，方可业精德成。

对于《送东阳马生序》，有网友表示“上学时没有读懂，长大后才明白其中的道理”。这提醒初中教师，要寻找有效的教学方式，引导学生理解文本。可以借助这两处“不知”，让学生抓住语言的矛盾之处深度开掘，探究其奥妙。还可以结合文本内容设置情境，帮助学生理解。如开篇宋濂说自己幼时“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家”。身为贫家子弟，他如何取得藏书之人的信任？有借书者，必然也有拒借者，宋濂如何应对？教师可以引导学生发挥想象，模拟对话，从中体味宋濂求学的不易，对其渴求知识的心态会有更深刻的认识。又如，对于先达的叱咄，宋濂“不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。现在的学生很难理解这种做法。教师可以此为契机，引导学生探寻宋濂此举的深层心理原因，让学生明白这并非卑贱之态，而是宋濂尊师重道、珍惜学习机会的表现。

（改编自《语言文字报》2024年3月20日文章《〈送东阳马生序〉的两处“不知”》；作者：陕西省汉中市宁强县第一初级中学/崔静；图片来自千库网）