“如果主能主宰一切，那一切就是主的意愿。如果主只能做到主导一些，那一些仅是祂的结果。“
“是故，主若存在，祂即是这世界本身，是一切的集合，是集合的集合。“
美好的情感无法被长久的保留，所有的拥有都会面临失去，直至失去自我。
“这个世界，正义无处不在，弱小的人们，分配资源能力过弱的人们抱团取暖，试图抗衡强者。事实上强大的人们根本不是他们的敌人，或者说，强大的人们不是他们最难打败的人们。
或者说，强大的人们会有人去替代他们，而真正延绵苦难的，是无法被战胜的机制本身。“
A沉默了，他无法很好的理解这段话的含义，不如说，他所能理解含义，但并不能带来丝毫的乐趣和效益，对于苦难的逼近，他只能像大家一样，守好自己所拥有的，向着社会的上层不断地攀爬。
“意义在此处消解，焦虑构成了常态，受到什么样的影响，我会成为了这样的存在？所谓的苦痛，仍存于世的罪孽。“a喃喃自语，如摇曳之灯火，梦沉之烛台，”操劳一生的获得，最终的失去，究竟的虚无，无获的重复。“
“宛若西西弗的徒劳“那个声音依旧不紧不慢”哲学会带来不存在实用价值的命题，不，这不严谨，准确来说，是不那么实用的问题“
“人们兴致勃勃地从哲学中寻求生活的救赎是无可奈何的“a理了下思路，他意识到虚无的无意义，很显然，对他来说，生存是更显然的选项”但，行之有效？“
“嗯，行之有效“祂顿了顿，像是听到什么有趣的说法，笑了出来。”我们很会妄想，又很会展示优越，很遗憾，优劣的差别在公认的体系中存在。“
“还是回到了实用的范畴”
“实用是一切发生的根基”
“我对此表示怀疑，如果实用是一切的根基，那实用的根基来自于哪里？”a不认可声音的看法，即使祂是如此的优越。
“实用是我们能如此聊天的前提，即使再怎么否认，实用构成了前提”祂高高在上，又充满了悲伤。
A再次陷入了沉默，他发现自己无法否认祂的逻辑，对于实用的人，形而上学是不实用的，或者说，已经不实用了。
“我们在此宣告自身是实用主义者，也不过我们用一种认知不实用的滤镜对自己进行了傲慢的划分”祂声音像是来自梦呓的远方，月下的港口，远行的船舶。
“傲慢？“他自嘲，谁规定了低贱的的凡人不能僭越高贵的神祇，谁规定了穷苦的底层就不能剥夺权贵的神圣。”又是谁？“”又是谁，有权利否定众生的权柄？“他们相视一笑，众生有什么权柄。
