白话安士全书·万善先资(卷二)因果劝2.17劝持斋

       [原文]刀兵之难在于人道,约数十年一见,或数年一见。至于①畜生道,则无日不见者。普天之下,一遇鸡鸣,即有无量狠心屠户手执利刀,将一切群兽奋然②就缚。尔时,群类③自知难到,大声跳踯,动地惊天。救援不至,各各被人面罗刹裂腹刺心,抽肠拔肺。哀声未断,又投沸汤,受大苦恼。片刻之间,阎浮世界④几万万生灵头足异处,骨肉星罗⑤。积其尸,可以过高山之顶;收其血,可以赤江水之流。览其状,惨于城郭之新屠。听其声,迅于雷霆之震烈。如是所造无量恶业,其端皆为吾等食肉所致。则食肉之罪,招报亦不轻矣!世人动⑥云:“吾未尝作恶,何必持斋?”

       呜呼!知君辈偃息⑦在床之时,即有素不相识之人,先为君辈造过恶业乎?又况身体发肤,受之父母,不可以异类血肉,供其滋养。曾见医书云,孕妇食蟹,多遭横产⑧。又云,男子食雄犬势⑨,可以壮阳。夫蟹性横行,食其味者即得横行之性,所以横产。犬性最淫,食其味者,即得淫欲之性,故能壮阳。蟹与犬如是,则一切鸟兽鱼鳖亦必如是。今人自少至老,所食水陆之味不可胜数。积而久之,则周身之血肉骨髓,大可寒心⑩。故知持斋一事,诚为清净高风。未持杀戒者,不敢即以此相强。既持杀戒者,安得不以此相勉哉?

       [注释]①至于:到;达到。②奋然:形容动作瞬时爆发;迅速。③群类:泛指不同种类的生物。④阎浮世界:指人类居住的娑婆世界。⑤星罗:形容数量很多,散布范围很广。⑥动:往往;常常。⑦偃息:休憩;睡觉。⑧横产:横位难产。指胎体纵轴与母体纵轴呈直角或形成锐角的异常胎位。横产式分娩风险极高,对母体可能造成产道损伤、大出血,胎儿易因缺氧或脐带受压致死。⑨势:男性及雄性动物的生殖器官。⑩寒心:令人畏惧;不寒而栗。

       [译文]在人类世界,战争(大屠杀)大约几十年见到一次,或几年见到一次。到了畜生道,没有一天见不到大屠杀的。普天之下,一到凌晨公鸡打鸣之时,就有无数狠心的屠户手持利刀,将所有要宰杀的畜禽迅速捆绑起来。那时,这些动物自知大难临头,吓得大声尖叫、上蹿下跳,场面惊天动地。奈何解救之人迟迟未到,它们个个被人面罗刹(屠户)剖开肚皮,刺穿心脏,抽取肠肺。哀嚎声尚未断绝,又被投入沸汤中煎熬,遭受巨大痛苦。片刻之间,人类居住的世界就有数以亿计的动物身首异处,到处都有大量动物的骨肉。将这些动物的尸体堆积起来,其高度可超过高山之巅;将这些动物流出的鲜血收集起来,可以染红江河之水。目睹这样的场景,比刚被屠戮的城池景象更悲惨;听闻惨叫声,比霹雳更凄厉。屠夫们造下无数杀业,都是源于人们喜欢食肉。由此看来,食肉之罪感招的恶报也一定不轻啊!然而,人们却往往托辞道:“我既未作恶,何必持斋吃素呢?”

唉!你们知道吗,当你们躺在床上睡觉的时候,早有素不相识的人先为你们造下恶业了。又何况自己的身体和皮肤都是父母给予的,不可用其他动物的血肉来滋养自己。我曾见到医书上说,孕妇食用螃蟹,常会导致横位难产。医书上还说,男子食雄狗的生殖器官,可以壮阳。螃蟹天性横着走,吃螃蟹的人会沾染其横行的习性,所以横位难产。狗的天性最淫乱,吃狗肉的人会沾染其淫乱的天性,所以能壮阳。吃螃蟹、吃狗肉既然如此,那么食用一切鸟兽鱼鳖的结果也必定如此(沾染动物的某些天性)。现代人从幼年到老年,吃过的水陆动物不计其数。长期积累下来,动物的天性渗透进全身的血肉、骨髓,让人不寒而栗。由此可见,严格遵行戒律、不食荤腥确实是远离恶行烦恼、品德高尚的做法。对于尚未持守杀戒者,我们自然不敢因为上述原因强求其不食荤腥。但对于已持守杀戒者,怎能不以此相互勉励呢?

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