【夫唯不爭,故無尤。】
[明] 水塞壅則止,決放則行,所為為善,均賴其隨所處皆不爭而成善,故聖人亦順天應人而不爭,其德唯誠正圓通,動靜隨時,謙虛下人,無我無物,方寸不競而已。
人有己賢能,為善不爭,而仍不免他人(不肖、無能)非之者,此以他人尚有所欲爭也。倘能自省所處,皆衆人所惡,則爭息之矣。
有道之士,為善若水,能兼以上六善而天下無所爭,遂亦無所尤怨。人無尤而鬼神無聲,則善善之善者,為上善矣。
[悟] 修士如此,可以學道求玄為上師矣,得地六之成矣。
【夫唯不爭,故無尤。】
[明] 水塞壅則止,決放則行,所為為善,均賴其隨所處皆不爭而成善,故聖人亦順天應人而不爭,其德唯誠正圓通,動靜隨時,謙虛下人,無我無物,方寸不競而已。
人有己賢能,為善不爭,而仍不免他人(不肖、無能)非之者,此以他人尚有所欲爭也。倘能自省所處,皆衆人所惡,則爭息之矣。
有道之士,為善若水,能兼以上六善而天下無所爭,遂亦無所尤怨。人無尤而鬼神無聲,則善善之善者,為上善矣。
[悟] 修士如此,可以學道求玄為上師矣,得地六之成矣。