那些年，在充斥着阳光气息的麦香里，走过小桥流水，沿着长长的石板路，前面粉墙黛瓦，是窄窄的街衡。街北(俗称“上岸”），是临街的住户；街南(俗称“下岸”，依着秦溪，是若干坐南朝北的筑有石帮岸、水阁的店铺。
通元是典型的江南水乡小镇，一条秦溪东西贯穿全镇。下岸这些店铺依秦溪而建，鳞次栉比而又错落有致。 从前面看,这些店铺与隔一条石板街道而坐北朝南的店铺并没有什么不同，仅仅是店面朝向不同而已。
但从后面看，这些店铺的后面部分都是延伸到秦溪河面，凌空，下面用木桩或石砌柱脚支撑于河床中，上架横梁，搁上木板 。模样有点像西南苗家的吊脚楼，只不过这“吊脚楼”却在水上。
这种类型的房子，当地人叫“水阁”。至于水阁的起源，现在已经无法考证。但可以肯定，水阁产生于小镇先人们生产、生活的需要，既节约土地，又方便生活。当然,这还与江南水乡过去主要的交通方式——水上交通有关。
印象中，水阁旁或水阁中，似乎都有石阶一直延伸到水下，形成河埠头。通元人叫“石沱”或者“石沱头”。当年，人们在此系船停舟、临河打水、洗衣洗菜、……
水阁是真正的“枕河”，三面临河，有窗。凭窗可观秦溪风光，将粼粼波光和来往船只尽收眼底；也可探身窗外招呼过往的船只，买菱买藕、买鱼买虾；可在夏天的水阁里纳凉、休息，河上凉风吹来，惬意十分；更可在水阁中打开特意留下的盖板，用吊桶汲水、洗涤，免却日晒雨淋之苦；……
乌镇的茅盾先生这样描述水阁:“人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过……”
看见水阁，除了茅盾，想起还有一位乡邻，在他的文中，也曾提到江南水乡的水阁。这本书便是《天龙八部》。曾记否？燕子坞姑苏慕容家的“还施水阁”。
这位乡邻，便是金庸先生。他是通元西南八公里的海宁袁花人。称其“乡邻”，貌似有点攀附，但两镇虽属不同县冶，却比邻而居往来颇为密切。当年，通元人有农历二月初四到袁花“轧蚕花”的传统，袁花人有元宵节到通元赛灯、观灯的习俗，甚至有通元青年足球队与袁花龙山足球队互相征战的历史记载。
金庸先生，本名查良镛，1924年出生在袁花镇赫山房（今袁花镇新伟村一组）。在家中，他排行第二，上面还有一个哥哥，人们都叫他宜官。（在通元、袁花方言中，“宜”“二”同音，男孩叫“官官”）。“金庸”是先生创作首部武侠小说《书剑恩仇录》时始用的笔名。
金庸先生于1931年入读村口巷里的十七学堂，后转入袁花龙山学堂（现袁花镇中心小学），1936年考入嘉兴中学（现嘉兴一中）后，离开家乡。在袁花，先生渡过了无忧无虑、与书为伴的童年时期、少年时代。
当年，金庸先生有没有来过通元，一直没有见诸于文字。但综合考虑当时通元、袁花的社会环境和金庸先生的家世，推测先生有极大的概率来过通元。
据有关志书记载，抗战前，通元镇已为海盐县西南重镇，交通有火轮、照明有电灯，楼房店铺鳞次栉比，市面繁荣兴旺，甚至已经有了夜市。每年正月十五，有灯会闹元宵的习俗，通元和袁花、澉浦、六里等集镇的店主老板或有财有势的地方士绅出灯，远近四乡的人们成群结队，汇集镇上西市或法喜寺观灯、赛灯，通宵达旦，六七天方散。
金庸先生出自海宁查家，号称“海宁第一望族”，在清代有“一门七进士，叔侄五翰林”的美誉，康熙皇帝曾亲笔御赐“唐宋以来巨族，江南有数人家”的楹联。传到金庸先生的父亲，仍然风光不减，不仅拥有钱庄，还有近千亩土地。出灯参加通元的元宵灯会，拖家带口来通元观灯，是大概率事件。
纯属推测，姑妄言之，也算是抛砖引玉。
作者的话：童年的故乡，最是乡愁。且行且书，跟我走吧！
