我们经常说：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个魂唤醒另一个灵魂，那如何做一棵智慧的树、一朵温柔的云，如何拥有一个充满情调的灵魂呢？无疑，我们可以从《教育的情调》一书中得到解答。

《教育的情调》是著名教育学者马克斯·范梅南的经典之作。在该书中，范梅南运用教育现象学的视角，深入儿童的内心世界，将教育理论用一个个简短生动的教育现象故事来呈现，引领读者细细触摸“教育的敏感性和机智"，感受教育的温度，品味教育的情调。

一、教育的敏感和机智

幼儿园小班的教室里，老师正在播放绘本音乐。这时，一女孩突然嚎啕大哭。老师轻轻走到女孩身边，蹲下身来，将女孩抱到怀中，过了一会儿，细心询问原因，女孩哽咽着告诉老师，自己是因为听到歌曲中“小树叶离开了大树……”，觉得小树叶很可怜，然后就哭起来了。

老师摸着女孩的头，告诉她：“孩子，你有一颗水晶般的心，听懂了这首歌，音乐还没有结束，我们平息一下，继续欣赏，好不好？”

女孩抽泣着点头，全班已经把注意力再次转移到了音乐当中，包括这位小女孩。

故事中的女孩是我的女儿，当听到老师和我说这个课堂插曲时，我不禁赞叹老师的做法，也不由思考：老师是如何如何读懂孩子的哭泣？又是怎样保护了孩子的天真？怎样才能成为更好的教者……

作为一名教师，我们常常用处理教育问题的灵活与否来区分成熟教师与新手教师。我们看了很多智慧教师处理问题轻松顺当的经验案例，但轮到自己时，却显得棘手、曲折，甚至笨拙、拖沓。于是，我们陷入了无尽的苦恼、迷茫：这究竟是为什么呢？

范梅南在《教育的情调》一书告诉我们，“课堂是一个动态的、不断变化的情境，教学可能发生在任何时刻。这就要求老师具有特殊的素质：一种融入身体的敏感性、一种临场行动的教育机智与智慧。”“智慧的教师有这样一种本事：能够非常细腻地理解这个孩子在这个时候的体验，从而即刻回应‘对这个孩子，此时此刻我该怎么做才是最好的’这一问题。”“一个主动举手提出问题的孩子提问时的体验是什么样的？也许孩子提的问题与所学的书本知识无关？但是他在好奇什么？他究竟在问什么？他有什么样的期待呢？也许他在乎的并不是一个真正‘正确的’答案？一位智慧而敏感的老师会关注个体的这类体验，从而在‘此时此刻’做出一个适切的行动。”……

可见，作者在书中不断强调学生“在场”“体验”的重要性，教师要学会体察学生此时此刻的感受，学会角色互换体验，学会不断反思提问：如果此时此刻我是这个学生，面临这样的情况，我的感受是什么？我会怎么做……由此再思考作为教师的自己应该采取什么样的教育方式才会更适合此时此刻的这位学生，既能不动声色，又能具有深远的教育意义，而不是简而化之、粗暴对待。即如马克斯·范梅南说： “在智慧的老师眼里，教育的对象不是容器，而是教育的主体，是一个个鲜活的生命体。教育就是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。”

二、教育需要用“心”关爱

教育家夏丐尊先生说过：“教育没有情感，就没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”说到底，教育是人与人之间的交往。人之交往，重在交心。“知其心，然后能救其失”。爱是教育的最高境界，是自然流露的奉献，有了爱，师生才能以诚相待，心心相印。故而，教育者要怀揣着一颗“赤城之心”，摈弃分别之心、常怀平常之心和拥有同理之心，去诠释一种爱学生、为学生一生发展铺垫的责任。把学生视为自己的子女，爱护学生，呵护学生，积极鼓励，循循善诱。爱每一位学生，无论他的外表、举止、习惯，甚至背景怎样，欣喜地面对每一个不同，常怀期待，长存希冀。

诚然，人无完人，每位学生或多或少都表现有这样那样的问题，种类繁杂；其中某些问题又类似顽疾或致命般，令人头痛；甚至，有爱且施以无尽之爱的教育，却依然难以收获满意的果实。问题在哪里？《教育的情调》一书中第一页就谈到“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号。”这就需要学校和老师接纳各种不同，容纳各种惊奇，以爱去引领。

《教育的情调》告诉我们：“智慧的教育者形成了一种对独特性的独特关注，他们关注孩子的独特性、情境的独特性和个人生活的独特性。”爱的引领，不是无条件满足，而是同样有要求、有批评，甚至偶尔有冲突和失望；爱的引领，不是命令，也不是指责，更不是放弃、不闻不问，更多的是尊重与信任、对话与协商、接纳与理解；爱的引领，绝不是空话、套话，更不是口号或理论，而是以赤诚之心、以实际行动“做”出来的，全心全意为了使学生成长、成人、成才。可见，对学生的爱，是一种博爱，一种大爱，一种针对不同的个体实施不同的教育行动。

三、教育者需要“看”到学生

办公室里，教师与学生谈心。一位教师对学生说：“你这次检测进步很大，继续加油，争取考个好学校”，另一位教师对学生说：“你的足球踢得不错，好好练，将来可以凭着这一特长进重点学校”……事后，偶然的机会，我了解了这几个学生的感受。他们有的说：“我觉得老师不懂我。”有的说：“我知道老师是为了我好，但是我只是纯粹喜欢踢足球，这样一说，我感觉压力好大。”

学生进步、踢足球等种种体验与满足，彰显着生命个体的存在感和获得感。如果教师单从功能与价值去衡量、定义学生，学生必然被“物化”。学生的个体存得不到重视，即使教师为他倾注了一切，学生也不会感受到爱，这就是我们常说的“根本不在同一个频道上。”其实也就是教师并没有真正“看”到学生。

那么，如何做到真正的“看”见？《教育的情调》一书中关于女孩戴安娜的故事或许能引发我们深思：黛安娜远离其他孩子的地方跳绳，经常以竞争的标准来衡量自己。老师看见这个成绩第一然而总是远离同伴，独自跳绳的孤独小女孩；看见这个小女孩跳绳时候的眼神和动作如行军般紧张；看见这个女孩总是以竞争的标准衡量自己；看见她在学习上以牺牲玩乐为主要方式，试图用高分数成绩获得母亲的认可……因为这些“看见”，因为敏感看见之后的机智和爱，这个小女孩慢慢打开了自己的空间去接纳，去发展自己的成长可能性，这就是教育的情调。

在《教育的情调》的众多故事中，明智的成年人身上都有一个共同点一一用心、耐心、细心和真心对待孩子。对待叛逆的学生，教师并不期待他立即改变，而是留下有趣的书籍去循循善诱。发现孩子有了秘密，家长并不急于窥探他们的隐私，而是留给他们成长的空间，等待他们主动向自已散开心靡。正如书中说说“我们如何去看和看到什么取决于我们是怎样的一个人和我们存在于这个世界的方式。”让我们用心观察，耐心陪伴，细心倾听，真心沟通，让每个孩子被“看”到。

教育，是一场爱与被爱的修行，培养教育的敏感和机制，坚持用“心”关爱、“看”见学生，给与学生真正有情调的教育。或许，教育一直都不够完美，但我们必须为更好的教育用尽全力。为你，千千万万遍。