昨天路过省图，看到一棵开花的树，不知名，枝叶繁茂，含苞待放的白色花蕾挂满枝头，蔚为壮观。
百花公园也有，遗憾，没有树牌。
周末去的时候，人不是很多，但花开得很好。
虽有风，但很轻柔，太阳隐没在云层里，温度刚刚好。
美中不足，正是柳絮纷飞时，轻盈如雪。
不停地飘落在发上，身上，小小飞絮无处不在。
还好，不影响心情，忽想起宝钗的《临江仙·柳絮》，好风凭借力，送我上青云。
植物无言，却有自己的生存法则，到时开花，到时散叶，追随季节。
温故而知新，温习经典。
《大道之行也》原文：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
意思是说：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。
因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力。
使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都夜不闭户，这就是理想社会。
《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
孔子因为生活在动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。
文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。
其中的“天下为公”的“大同”社会理想，是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。
