译文

明英宗天顺年间，锦衣卫指挥门达专权。当时锦衣卫还有一个指挥袁彬，在土木堡和朱祁镇一起被也先活捉，因此有了护驾的功劳。

门达非常忌惮他，于是就找人去去刺探袁彬的隐私，想将袁彬置于死地。

当时有一个叫杨埙的高级技工，非常善于制作倭漆画器，他的作品被称为杨倭漆。

知道这事以后非常愤慨，于是就上书皇帝揭发门达二十多个罪状，还说袁彬是被冤枉的。

奏章被皇帝看见以后，皇帝命令门达逮捕审讯杨埙。

门达抓捕杨埙的时候，神色没有异常，就好像没发生什么事情一样。门达审讯他，问他是否有这个事。杨埙说：“有。但是我只是一个下贱的工人，不认字，和您又无仇无怨的，我怎么会干这样的事呢？请您屏退左右，我将把这里面的详情全盘托出。”

门达屏退左右以后，杨埙继续说：“这是内阁李贤叫我做的，让我上书皇帝。但是我并不知道奏章里面的内容，如果您当中审问我，我一定会要求和李贤当众对质，看他怎么说。”

门达听杨埙这样说，欣喜异常，好酒好菜伺候着杨埙。

早朝以后，门达将这件事情上报给了朱祁镇，朱祁镇命令让大臣在午门外集结。

门达带着杨埙来到现场，对李贤说：“这都是你指使的，杨埙已经全招了。”

李贤还在惊讶呢，杨埙就大声说道：“我死就死了，怎么还敢乱攀别人呢？我只是一个平头百姓，怎么可能见得着内阁官员？天地良心，就是门达指使我干的。”

说完以后就一条条的将门达的二十多条罪状说明，门达颜面尽失。

朱祁镇听到以后，就疏远了门达，将袁彬派往了南都，一年以后，又将袁彬官复原职。

门达因为心中不满，被贬谪到了广西，死了。

［述评译文］

这与张说设计张昌宗以保全魏元忠一事同样手法。

但张说本来人就聪明，又得到宋璟等人的指点，才能够圆满完成任务。而杨埙只是一个平头百姓，也没有读过什么书，但是能够出此奇计，顶着皇帝的压力而揭露小人的奸计，不仅仅保全了袁彬，还保全了李贤。而且也是不仅仅保全了两个忠臣，还能够除掉一个奸恶之徒，这不仅比张说聪明十倍，功劳也是张说的十倍。

那些达官显贵，攀龙附凤的人不少，看到杨埙的表现没有不吐舌吃惊的；听说这个事的，没有不感到惭愧的。

这难道不是达官显贵眼中只有权力富贵，老百姓却一心只有是非公道。

洪武年间，朱元璋被宋濂惹怒了，派人去宋濂家要赐死宋濂。

马皇后从那天就开始吃素，朱元璋问为啥吃素。

马皇后说：“听说今天您赐死宋濂，而我救不了他，只能吃斋聊表心意，积积阴德。”

朱元璋领悟了，急忙派人收回成命。

薛瑄得罪了王振，被朱祁镇下诏处死。

王振有一个老仆人，当天在厨房里大哭，王振问：“你哭什么？”

仆人回答：“听说今天薛夫子要被处死了，所以在这里哭。”

王振这时候怒气已经消了。正好王伟前来为薛瑄求情，薛瑄才得以幸免。

老仆人这一哭，竟然产生了圣母娘娘救人的功效，也可以说得上是奇迹了。

有人说：“能够明辨是非就是一种智慧。”智慧怎么会因为人的身份而有什么不同呢？

太监喜宁本来就是胡人，土木堡之后和朱祁镇一起被活捉，然后引导也先进攻，破坏和谈。

景泰皇帝对喜宁感到非常头疼。

袁彬建议朱祁镇派喜宁去找宣府的参将杨俊索取春衣，派军士高磐随行。

袁彬在木板上刻上书信，系在高磐的大腿上，让他交给杨俊，让杨俊想办法抓捕喜宁。

杨俊得到书信，就和喜宁在城下喝酒，高磐抱住喜宁大声喊叫。杨俊就派人将喜宁押解进京，斩首示众。

于是也先没有了向导，不想再进行战争了，就将朱祁镇放回来了。

袁彬在胡人那里与朱祁镇一起面对胡人的刁难，出力最多，其中诛杀喜宁的功劳最大，可以说和宁武子不相上下。

原文

天顺间，锦衣指挥门达用事。同时有袁彬指挥者，随英宗北狩，有护跸功。

达恶其逼，令逻卒摭其阴私，欲致于死。

时有艺人杨暄［一作埙。］者，善倭漆画器，［宣庙喜倭漆之精，令暄往学。］号杨倭漆，愤甚，乃奏达违法二十余事，且极称彬枉。

疏入，上令达逮问。暄至，神色不变，佯若无所与者，达历询其事，皆曰：“知。”且曰：“暄贱工，不识书字，又与君侯无怨，安得有此？望去左右，暄以实告。”

因告曰：“此内阁李贤授暄，使暄投进，暄实不知所言何事，君侯若会众官廷诘我，我必对众言之，李当无辞。”

达闻甚喜，劳以酒肉。早朝，以情奏，上命押诸大臣会问于午门外，方引暄至，达谓贤曰：“此皆先生所命，暄已吐矣。”

贤正惊讶，暄即大言曰：“死则我死，何敢妄指！我一市井小人，如何见得阁老？鬼神昭鉴，此实达教我指也！”因剖析所奏二十余条，略无余蕴。

达气沮，词闻于上，由是疏达，彬得分司南都。

居一载，驿召还职，后达坐怨望，谪戍广西以死。

［述评］

此与张说斥张昌宗保全魏元忠事同轴。

然说故多权智，又得宋璟诸人再三勉励，而后收蓬麻之益；杨暄一介小人，未尝读书通古，而能出一时之奇，抗天威而塞奸吻，不唯全袁彬，并全李贤。

不唯全二忠臣，且能去一大奸恶，智既十倍于说，即其功亦十倍于说也！

一时缙绅之流，依阿事达者不少，睹此事，有不吐舌；闻此事，有不愧汗者乎？

岂非衣冠牵于富贵之累，而匹夫迫于是非之公哉！

洪武时，上尝怒宋濂，使人即其家诛之。

马太后是日茹素，上问故，后曰：“闻今日诛宋先生，妾不能救，聊为持斋以资冥福耳。”上悟，即驰驿使人赦之。

薛文清瑄既忤王振，诏缚诣市杀之。

振有老仆，是日大哭厨下，振问：“何哭？”

仆对曰：“闻今日薛夫子将刑故也。”

振闻而怒解，适王伟申救，遂得免。夫老仆之一哭，其究遂与圣母同功，斯亦奇矣！

语曰：“是非之心，智也！”智岂以人而限哉！

土木之变，内侍喜宁本胡种也。从太上于虏中，数导虏入寇，以败和议。

上患之。袁彬言于太上，遣宁传命于宣府参将杨俊，索春衣，因使军士高磐与俱。

彬刻木藏书，系磐髀间，以示俊，俾因其来执之。

俊既得书，与宁饮城下，磐抱宁大呼，俊从兵遂缚宁解京，处以极刑。

于是虏失向导，厌兵，遂许返跸。

按，彬周旋虏中，与英庙同起处，其宣力最多，而诛宁尤为要着，亦宁武子之亚也。

补

天顺，明英宗朱祁镇第二次登基以后的年号。

门达，锦衣卫指挥使（锦衣卫系统一把手），参与“夺门之变”发迹，深受朱祁镇宠信。

袁彬，锦衣卫指挥同知（锦衣卫系统副职）。朱祁镇被也先活捉以后始终相伴左右，按理说这种关系应该非常铁。但是实际上朱祁镇对袁彬不错，但是也谈不上那么好。这个事情里，朱祁镇的态度是“任汝往治，但以活袁彬还我”，这句话可操作性太强了。

护跸（bi，四声，必），可以简单粗暴的理解为护驾。

摭（zhi，二声，直），搜集。

杨暄，即杨埙（xun，一声，勋），明朝漆工，不仅制漆技术高超，还因为这个事被称为义士。

李贤，明朝名臣。这个人非常凶，他在明宣宗时期进士及第，然后赶上了“土木堡之变”，但是他逃回来了，而且被朱祁钰重视。朱祁镇复辟以后，他居然升官了入阁了。这还不算，他还是朱祁镇的托孤重臣。能被朱祁钰和朱祁镇两个人同时重视这已经非常不容易了，他能被复辟的朱祁镇重用足以说明李贤此人的过人之处。

张说（yue，四声，月），唐朝宰相，文学家，封燕国公。我遇到这个人就必须得讲一遍。他是一代文宗，和许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。

张昌宗，传说中武则天的男宠，人称六郎。他和他的哥哥五郎张易之合称“二张”，都深得武则天宠爱，权势滔天。神龙政变时被五王诛杀。

魏元忠，唐朝宰相。武则天时期被“二张”陷害遭到贬谪。

宋璟，唐朝宰相，封广平郡公。宋璟历仕五朝，与姚崇一起辅佐李隆基开创开元盛世，是唐朝四大贤相之一。

洪武，明太祖朱元璋时期的年号。

宋濂，元末明初文学家，“明初诗文三大家”之一，被明太祖朱元璋称为“开国文臣之首”。

马太后，应该是马皇后，就是朱元璋的结发妻子，就是传说中的“马大脚”。

薛文清瑄，明朝文学家，河东学派创始人，死后谥文清。

王振，明朝宦官。深受朱祁镇信赖，力劝朱祁镇御驾亲征，然后有了土木堡之变。

喜宁，明朝太监，深受朱祁镇宠信。土木堡之后，就成为了也先的狗头军师。

宁武子，春秋时期卫国大夫。卫国作为一个小国，多亏了宁武子多方周旋才得以苟延残喘。“愚不可及”说的就是宁武子，不过这里“愚不可及”的意思是大智若愚非常人所能及。

感

杨埙这一手确实是让很多知识分子汗颜。

正如文章里面说的，杨埙这一手不但保全了袁彬，还干掉了门达。可以说是一石二鸟。

但是我最想吐槽的是朱祁镇，看看他宠信的都是些什么人啊！王振、喜宁、门达哪一个不受重用啊。反倒是一心一意陪着他“北狩”的袁彬不怎么被朱祁镇重视。

这朱祁镇的这表现也是没谁了。