《金文诚〈孟子〉学习笔记590，尽心章13-1-1-28》
【孟子曰：＂尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。＂】
今天是戊戌年甲寅月辛卯日，正月十三，2018年2月28日星期三。
上一节船山先生讲解了孟子这三句话，实为真理方法论，天人关系有先后，必然要求穷理方能尽性，因为＂吾之本性，本天之理也＂。要想实现＂认识你自己＂的目的，就要先认识＂性＂，而不可囿于人性。此为天人关系的一大要领。怎么认识＂性＂呢？孟子说：＂尽其心者，知其性也＂。
心的原理是什么呢？
船山先生讲解说，心的特点是＂变动不居＂，＂吾心之神明虽己所固有，而本变动不居＂，人人都有心，也有神明之功能，但不一定是你的，而可能是外物的。
如果你做不到尽心，掺杂着外物而意动情胜，本来是服务于你的，现在被外物控制了，服务外物去了。
反过来看，如果不做穷理的功夫，不到理穷的透彻，就到不了知性的境界，那么，变动不居的心也没有能力发挥出极致的神明功能，也是必然的了。正如船山先生所说：＂心原是不恒的，有恒性而后有恒心。有恒性以恒其心，而后吾之神明皆致之于所知之性，乃以极夫全体大用，具众理而应万事之才无不致矣。故曰：‘尽心则知至之谓也’，言于吾心之知无所吝留而尽其才也＂。这一段话太精彩！点解宇宙人生的奥义，可谓广大精微。
首先，船山先生此论讲的是＂全体大用＂，不是具体的常识的知识。这是上达天理，体察人心的唯一角度。如何精妙，明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
